هل يحرق القران الجن

هناك عدة نقاط هامة يجب الإشارة إليها:

أولا: ثبت من الحديث الصحيح أن الشيطان قرأ آية الكرسي ولم يحترق.

ثانيا: الرقية بالقرآن هي دعاء إلى الله تعالى، فإن رقيت المريض بآية عذاب بنية حرق الشيطان أحرقه الله تبارك وتعالى استجابة للدعاء بالقرآن، وليس لخاصية في القرآن تحرق الجن والشياطين.

ثالثا: القول بأن آية الكرسي تحرق الجن والشياطين، هو قول مأخوذ من السحرة، ومدون في كتب البوني لعنه الله، ولا أصل لهذا القول في مصدري التشريع الإسلامي.

رابعا: آية الكرسي تفيد التحصين ولا تفيد حرق الجن حسب النص الصحيح الوارد في شأنها.

خامسا: لا يصح ان نحكم على كل معالج أخطا في فهم معلومة ما، أو اتباع طريقة يعترض عليها غيره من المعالجين بأنه دجال ومشعوذ، خاصة وأنه إلى الآن لا يوجد منهج أكاديمي موحد يسير عليه المعالجين حتى نعطي أنفسنا الحق في توجيه تهمة الدجل لأي معالج كان.

سادسا: من الممكن أن يكون المعالج جاهل ببعض الأمور، غابت عنه فلم يدركها بعد، وهذا لا ينتقص من قدره كونه يبذل نفسه في سبيل الله تعالى.

سابعا: لو أننا طبقنا مبدأ إطلاق الدجل على كل معالج يخطئ ففي حقيقة الأمر سنكتشف أن جميع المعالجين اليوم يستحقون لقب دجالين بلا أي استثناء، وهذا بسبب وجود قصور في المعلومات والعلم، وشيوع التخبط في المنهج بين كل العالجين قاطبة، فما أسهل اليوم أن استدرك على أي معالج خضم هائل من الأخطاء، والشاهد أن أغلب المرضى تذهب إلى المعالج فتستكين الحالة أشهر أو سنوات ثم تظهر الأعراض من جديد، وهذا يجزم صراحة بوجود قصور لم يتداركه المعالجون بعد.

وهذه شهادة حق أقولها ولا اخشى في الله لومة لائم