التلقي عن الجن المسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقتطفات من اقوال الشيخ الفاضل ابو البراء - اسامة المعاني ، حول الحوار مع الجن .
( الدليل والبرهان على بطلان أعراض المس ومحاورة الجان – باختصار – 75 ، 76 )


( لا شك ان الجهل بهذا العلم قد ادى الى مفاسد جمة وخطيرة فضلا عن التذبذب الفكري والتخبط العقلي عند تناول هذا العالم كتابة أو محاضرة بتهويل فارغ ، علاوة على انتشار الدجل والشعوذة والكهانة ، الأمر الذي أدى إلى إشعال فتيل الغموض واللبس والتعتيم ،

ومن هنا يبرز لنا ويتضح كيف أن التخصص في علم الجن من الأهمية بمكان للذب عن العقيدة الإسلامية

لذلك كله ،، أهيب بكل من تصدى لهذا العالم الخفي كتابة أو محاضرة ، ناقلا أو معلما ، أن يتقي الله في الناس عامة ، والمسلمين خاصة ، بتحري الدقة ، واستيفاء البحث والاستقصاء ما استطاع إلى ذلك سبيلا ، وإلا فليدع المجال لأهله ، وليترك الأمر لأناسه )


( وأدون تحت هذا العنوان بعض الملاحظات التي ارتأيت فيها الفائدة والمصلحة الشرعية لعامة المسلمين وخاصتهم ومنها :

1)- المحاورات الجدلية العقيمة : لقد أثبت آنفا أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال تجاوز الحدود الشرعية في هذا الجانب بالذات ويكتفى بالمحاورة الهادفة التي يتحقق من ورائها المصلحة الشرعية في الرقية والعلاج ، وبالقدر اليسير الذي نحتاجه كضرورة للعلاج والاستشفاء ، وما دون ذلك لا يخاض فيه ولا يسأل عنه ، خاصة المسائل والقضايا الغيبية المتعلقة بعالم الجن والشياطين ، فكل ذلك يدخل ضمن نطاق ناموسهم وعالمهم الخاص بهم ، ولا يجوز بأي حال من الأحوال إقحام النفس في تلك القضايا ويكتفى بما قررته النصوص القرآنية والحديثية عن هذا العالم وأحواله وخفاياه 0

2) عدم الخوض في الأمور التي لا فائدة من ورائها والتركيز على رفع الظلم والمعاناة عن الحالة المرضية، دون التوسع في المحاورات والتفصيلات 0

3)- التركيز على الجانب الدعوي بالنسبة للجن وترسيخ العقيدة الصحيحة في نفوسهم )

( وبعد هذه العجالة في بحث مسألة الحوار مع الجن والشياطين يتضح جليا جواز الخوض في بعض الأمور المتعلقة بالعلاج والتي تهم المعالِج وترفع الظلم عن المريض ، شريطة أن يكون المعالِج على قدر من العلم الشرعي بحيث يوازي بين المصالح والمفاسد ولا يؤدي مثل ذلك الحوار إلى أية مفاسد أو أضرار شرعية )


( وبعد هذا العرض الشامل والمفصل لأقوال أهل العلم والباحثين
يتضح جواز الحوار مع الجن والشياطين بما تمليه المصلحة الشرعية دون تفصيل وبحث لا فائدة من وراءه )

ومن هنا تبدأ مرحلة الحوار ما بين المعالِج وبين الجني الصارع ، ولا بد للمعالِج من توخي الأمور التالية :

1- تركيز الحوار على ما تقتضيه المصلحة الشرعية فقط وضمن نطاق شرعي ضيق ومحدود وللضرورة التي تقدر بقدرها ، دون الخوض في أية أمور ليس لها علاقة بالعلاج أو تؤدي لمفاسد شرعية أو اجتماعية لا يحمد عقباها 0

2- التركيز على إيضاح العقيدة الصحيحة بقوة ورباطة جأش وثقة لا يشوبها الشك أو التردد 0

3- الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ، مستخدما بعض القواعد الرئيسة في الدعوة ، ومنها :

أ )- الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة : يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ) ( سورة النحل – الآية 125 ) 0

ب)- الدعوة بالرفق واللين : يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) ( سورة آل عمران – الآية 159 ) 0
ويجب على المعالِج الاهتمام بجانب الدعوة بسبب أن الجن مكلفون بإجماع أهل النظر 0

قال الشبلي : ( قال أبو عمر بن عبدالبر : الجن عند الجماعة مكلفون مخاطبون لقوله تعالى : ( فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) ( سورة الرحمن – 157 ) 0

وقال أيضا : ( قال القاضي عبد الجبار : لا نعلم خلافا بين أهل النظر في أن الجن مكلفون ) ( أحكام الجان – ص 53 ) 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - تحت عنوان " دعوة الإسلام شاملة للإنس والجن " : ( والمقصود هنا : أن دعوة محمد e شاملة للثقلين الإنس والجن على اختلاف أجناسهم ، فلا يظن أنه خص العرب بحكم من الأحكام أصلا ، بل إنما علق الأحكام باسم مسلم وكافر ، ومؤمن ومنافق ، وبر وفاجر ، ومحسن وظالم00وغير ذلك من الأسماء المذكورة في القرآن والحديث )

( البيان المبين في أخبار الجن والشياطين – ص 37 ، 38 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية أن يهتدي جن على يدي إنس إذا سمع موعظة أو ذكرى ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نعم ، فقد سمعوا القرآن : ( 000 فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءانًا عَجَبًا 000 ) ( سورة الجن – الآية 1 ، 2 ) ، وقال : ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ) الآية ، ولا شك أن منهم الصالحون ومنهم دون ذلك ، ومنهم المسلمون ومنهم القاسطون ، فقد يهتدي بعضهم بالدعوة إلى الدين وكذا يستقيم بالموعظة والتذكير خاصة أو عامة ، والله أعلم ) ( مخطوطة بخط الشيخ ) 0

( قلت : فالواجب يحتم على المعالِج أن يدعو تلك الأرواح إلى الإسلام وأن يستخدم في دعوته معها القواعد الرئيسة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن يجبرها على الإسلام إن أبت ذلك ، وقد يرى بعض المعالِجين أن دعوة الجن والشياطين إلى الإسلام لا بد أن يمضي دون إكراه مستشهدا بقول الحق جل وعلا : ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) ( سورة البقرة – الآية 256 ) ، يعقب سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - على ذلك قائلا :

( الآية المذكورة منسوخة أو مختصة بأهل الكتاب والمجوس إذا بذلوا الجزية ، فالواجب أن يبين للجني الكافر ، وأنه يجب عليه الدخول في الإسلام ويحرم عليه البقاء على الكفر لقوله تعالى : ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الأخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ) ( سورة آل عمران – الآية 85 ) 0 ويبين له تحريم الظلم وأن بقاءه في هذا الإنسان من الظلم ) ( قتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص 136 ) 0





فواجب المعالِج التنبه لهذه الأمور وعدم الانصياع لأية أوامر سواء خالفت أو لم تخالف الشريعة دون السماح لتلك الأرواح الخبيثة في الحديث أو الخوض في هذا الموضوع ، ولا بد للمعالِج أن يضع نصب عينية أن الجني الصارع هو ظالم مستبد قد تسبب في إيذاء وصرع المريض ، ولا بد أن يخرج دون قيد أو شرط 0

5)- عدم الاستهزاء بالجن والسخرية منهم ، ولا بد للمعالِج أن يجعل نصب عينيه دعوتهم ، وإيضاح الحق لهم بالوسائل والأساليب الشرعية المتاحة ، دون اللجوء إلى أسلوب السخرية الذي قد يؤدي إلى نتائج عكسية على المريض وقد تصل آثاره إلى المعالِج نفسه ، وكذلك لا بد للمعالِج من تحذير المرضى والعامة من الاستهزاء والسخرية بالجن وذكرهم في مجالسهم بما لا ينفع ونحوه ، لما في ذلك من إثم عظيم ومخالفة لشرع الله سبحانه وتعالى ومنهجه ، ولما قد يؤدي من إيذاء الجن للإنس نتيجة الخوض في هذا الأمر والاسترسال فيه 0

قصة واقعية : حصلت هذه القصة منذ فترة طويلة من الزمن ، حيث جاءني شاب في مقتبل العمر ، كان يشكو من صداع شديد مزمن عانى منه لسنوات طوال ، وبعد رقية الشاب نطقت على لسانه جنية وقالت: اسمي ( فاطمة ) وقد جئت لهذا الشاب لسببين رئيسين الأول أنه كان دائما يستهزئ بنا في مجالسه العامة والخاصة ، وأما السبب الثاني فإنه لا يصلي ، وبعد أن تم إيضاح الأمر لها وتذكيرها بالله سبحانه وتعالى ، ووعِدت بعدم استخدام أسلوب الاستهزاء والسخرية بالجن وبغيرهم لأن ذلك مخالف للأحكام الشرعية وفيه إثم عظيم كما أخبر الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ) ( سورة الحجرات – الآية 11 ) ، وأما السبب الثاني فتم إيضاح أن الهداية والتوفيق والسداد من الله سبحانه وتعالى ، وعلينا أن نبين الحق للناس وأن نعظهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، ولن نستطيع أن نصحح الخطأ بخطأ مثله ، وعاهدت بعد اقتناع كامل ، ثم خرجت بفضل الله سبحانه وتعالى ومنه وكرمه ، وعاد الشاب بصحته لا يشكو شيئا ، والله تعالى أعلم 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0




أخي الفاضل اقوى جند الله ،،،


اذا اعتبرنا هذا الكلام ، بالاضافة الى ما قد ذكرته حضرتك - مشكورا - في مشاركتك اعلاه ،
سيتنافى هذا مع فكرة التحاور على هذا الشكل ( منتدى مفتوح )

هنا لا نستطيع ان نقرر من هم اصحاب العلم الشرعي الحاذق والمعرفة الجيدة بأحوال الجن والمؤهلين للخوض في غمار هذا النقاش-- كما اننا لا نعرف طبائع كل القراء لهذا الحوار.
فقد يظهر من يسأل سؤال عن الغيبيات
او من يسأل اسئلة عن نواميس حياة الجن وطبيعة خلقهم
او من يستهزئ بهم

وبالتالي قد نكون فتحنا باب عظيم الفتنة على المؤمنين

كانت هذه وجهة نظري من البداية ، وآمل ان تكون الآن واضحة

انتم تنظرون الى الامر من وجهة نظر فردية ، حسب علمكم وقدرتكم على التحكم بمثل هذه الامور وبالخوض في هذه العوالم الخفية عنا .

وانا انظر الى الامر من عيون وافكار غالبية مجتمعاتنا التي تحيط بها بيئة بسيطة العلم والثقافة ووسائل بسيطة وغير مضمونة في معظم الاحوال للتعلم فكيف من الممكن ان تكون ردود فعلهم تجاه هكذا امور؟
لا يمكن ان نوجه الناس الى الابصار والادراك بالعواقب ، ورفع مستواهم العلمي بحيث يحسنون التعامل وادراك مثل هذه الامور - بهذه البساطة -
لا زلنا نحتاج الى النحت في البنية الاساسية لهم ، والا فسوف يتسبب هذا بالضرر الفكري لهم اكثر من الضرر الحاصل بطبيعة الحال.

ودمتم بخير

[align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

أخي الفاضل اقوى جند الله ،،،


اذا اعتبرنا هذا الكلام ، بالاضافة الى ما قد ذكرته حضرتك - مشكورا - في مشاركتك اعلاه ،
سيتنافى هذا مع فكرة التحاور على هذا الشكل ( منتدى مفتوح )
[/size]

لقد أسأت فهم كلامي .. وحملتيه على العكس تماما مما يحتمل .. بل يجب أن يكون الحوار علنيا ومكشوفا تماما للجميع .. وأن تحشد كل الأطراف لمتابعته .. بل ومن خلال أجهزة الإعلام المسموعة المرئية إن أمكن هذا .. ادعي الشيوخ ليتابعوا بدلا من وصد باب الحوار .. أم أنك ترين أن الأمة عقمت من العلماء الحاذقين؟؟؟!! .. فهل سيتخلون عن مسؤوليتهم؟ .. أم سنمنعهم من القيام بها؟

فأنت قد خلطت ما بين تلقي المعلومات بمعنى التحاور مع الجن .. وبين مفهوم إقرار هذه المعلومات وتسويغها .. وما سبق من كلام هو ليس قاصرا على التلقي فقط .. ولكنه متعلق بمتابعة المعلومات المخالفة للعقيدة وكشفها .. هذا إن بدرت من الجني أقوالا مخالفة للعقيدة .. وهذا كفيل بالمعالجين القيام به .. والمنتدى هنا متخصص .. يحوي زمرة من المعالجين المختصين .. فهل تنفين عنهم صفة العلم والتخصص؟!!

ما ذكرتيه أعلاه يمثل كارثة بمعنى الكلمة .. لأنه سيعود بنا إلى ما يحدث في الغرف المغلقة .. والحوارات السرية المكتومة .. حتى خرج علينا من يستعينون بالجن .. فهل سنصدق شخص خرج بمعلومات جديدة صحيحة من حوارات مغلقة؟ .. الحقيقة لا .. لن يصدق أحد بأي كلمة .. أما علنا فلا يملك أحد أن يكذب .. والدليل أنني حين ظهرت لأول مرة في منتديات الرقية كذبني الكثيرين .. وتم وقف عضويتي نتيجة الوشايات ..

ما ذكرتيه من أمر منع الحوار .. وما ذكرتيه من مخاوف .. أنت تضعين بهذا الشكل العقدة في المنشار .. وتنزعين آخر مسمار في سفينة نوح لتغرق بكل من فيها في بحر الظلمات .. لأنك نحيت دور المعالجين .. وأنكرت عليهم علمهم .. واتهمتيهم بالعجز عن إدارة الحوار مع جني .. وعطلت وظيفة طاقم الإشراف في المنتدى ..

وفي النهاية ما هي خصائص منتدى متخصص في الجن والعفاريت؟ .. لا أظن أنه يمكن أن يكون عيادة للعلاج الروحي .. بل هو في الحقيقة منبر لكشف الحقائق وتوعية الناس .. إن كان هذا شيطانا فدعي المعالجين المتخصصين في المنتدى يكشفون حقيقته علنا للناس كلها .. وإن كان صادقا أنه مسلم فلن يضرنا ما يقوله من معلومات إن لم تنفعنا

فالأخ الراقي المصري علم بمعلومات .. وحاول عدة مرات نشرها بكل شجاعة .. ولكن يد الجهل والجهالة كانت في أثر ما يكتبه .. لتحذف مواضيعه عدة مرات .. وانا تكلمت كثيرا وكثيرا ولم أبالي من ردود الفعل .. سواء صدرت من كبير أو صغير .. فحذقت مواضيعي .. وتشتت هنا وهناك .. وهناك غيرنا الكثيرين من المعالجين .. توصلوا إلى معلومات غزيرة ووفيرة .... فمن هو المجرم الحقيقي وراء إخفاء هذه المعلومات؟

[/align]

الاخ الكريم ( اقوى جند الله )

لا داعي لقلب طاولة النقاش في وجهي واتهامي بأني اقف ضد معالجي المنتدى وانفي عنهم صفة التخصص لأن هذا غير صحيح ؟؟


انا لم اسىء فهم كلامك ، ولكني وضحت امور كثيرة لا تراها كمعالج اعتاد على التعامل مع هذه الامور


من ادراك بمن سيشارك بالنقاش ، هل تستطيع ان تفرض على احد النقاش او تمنع احدهم من التدخل؟

واذا كنا نعرف من هو الشيخ ابو سيف ونعرف غيره في هذا المنتدى ونثق بهم ، فهل نعرف الكثيرين الآخرين من الخارج والذين قد يخرجون بأفكار معينة من هذا الحوار قد تكون افكار شيطانية ؟؟

اما عن وصفك لسفينة نوح ؟ فقد اعجبني التعبير من ( الناحية الادبية فقط )
والا فإن سفينة الحق لم تكن مهددة بالغرق ولم تكن تعيش على آخر مسمار دقّ فيها !



ما رأيك ( بمفسدة التهويل ) التي حصلت من جراء نشر هذه الحوارات ومن كتّابها ، وهل يمكن ان ينكرها احد والساحات تعج بها؟

والتي صور فيها هؤلاء الكتاب والمعالِجون الجن للناس على أنه مس وسحر ، وكأن الجن ما خلقوا إلا من أجل وظيفة واحدة وعمل واحد لا ثاني له ، ألا وهو السحر والمس ، والإضرار بالناس.
( وهؤلاء هم من اقصدهم من المعالجين )

وبالتالي أصبح كل من هب ودب وقرأ كتابا عن الجن أو حفظ محاورة مع الجن ، يظن في نفسه القدرة على علاج المس ،
(وهؤلاء أيضا ....هم الذين اقصدهم بقولي عن المعالجين )




في ( الدليل والبرهان على بطلان أعراض المس ومحاورة الجان – ص 44 ، 48 )
قال الشيخ الفاضل ابو البراء :

فقد يصاب المعالِج بداء العجب من جراء مكر الجن ، وعلى سبيل المثال أحد المعالِجين يقول تحت عنوان : (جني يريد أن يدخل في الشيخ ! ) :
فبعد محاورة بين الشيخ والجني ، قال الشيخ للجني :
أتخرج ؟
قال ( أي الجني ) : نعم أخرج ولكن بشرط 0
قال : ما الشرط ؟
قال : أخرج منها وأدخل فيك أنت !!
قال الشيخ : لا بأس أخرج منها وادخل فيّ أن استطعت 0
فانتظر قليلا ، ثم بكى 0
فقال الشيخ : ما يبكيك ؟
قال : أنت قلت أذكار الصباح اليوم ، لا أستطيع أن أدخل فيك 0
ولا يخفى علينا ما ينطوي عليه خبث ومكر الجني ، وذلك في استدراج المعالِج والزج به في غياهب آفات القلوب ومحبطات الأعمال ، من رياء ونفاق وكبر ، والعياذ بالله )
(وهؤلاء ... هم من اقصدهم كذلك )

هذا عدا عن البعض قد يسعى الى التقليد وقد ينتج عن هذا الحوارات المختلقة والمزعومة
(وهم من اقصدهم .... )

وفي هذا مفسدة عظيمة وخطر لا يعلم مداه الا الله.

[align=right]أختي الفاضلة (فاديا)

ليس هدفي قلب دائرة الحوار .. إنما لفت الانتباه إلى ان القضية المطروحة للنقاش الآن سيتم وئدها إن أغفل كل منا دوره في تناول القضية .. وسفينة النجاة لابد وأن تبقى طافية .. وإن استمررنا في نزع دسرها الواحد تلو الآخر .. فحتما ستغرق ومعها ما تحمله من كلمة الحق .. هذا إن لم تكن غارقة بالفعل .. وتحتاج إلى من ينتشلها من وحل ظلمات الجهل المطبق الذي عم وطم

أي كلمة حق ستواجه بعقبات تحول دون خروجها .. وإن خرجت فلن تسلم من النقد تارة .. والتسفيه تارة أخرى .. هذه سنة ماضية تواجه كل ما هو جديد .. وهنا لنا دورنا في تحمل تبعات أمانة إحقاق الحق وإبطال الباطل .. وهذا يفرض علينا التجرد والتحلي بقدر من الشجاعة في تحمل المسؤولية

التقهقر عن المواجهة .. تذرعا بالخوف من الفتن .. قد فصل فيه الله تعالى حين قال: (وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ) [التوبة: 49] .. فما يتم بين المعالج والجني منفردين من فتن .. سيكون مكشوفا هنا للجميع ويمكن دحضه .. فذريعة الخوف من الفتنة هنا معدوم .. فالتكتم على هذه المعلومات .. وعدم مناقشتها له أضراره أيضا .. في توسيع دائرة الجهل .. والمضي على ما فيه غالبية المعالجين من فساد اضحى بينا .. وما يعيشه المرضى من معاناة متواصلة لم تتوقف حتى اليوم

في النهاية المسؤولية تقع على عاتق كل منا كمعالجين .. وكطاقم إشراف إداري .. في مواجهة أي رد يحتاج إلى تعقيب علمي .. أو رد خارج إطار المسموح به .. على الأقل للحد من العواقب المتوقعة .. لكن حتما ستكون هناك تبعات يجب التضحية وتحملها ولا شك .

وفي النهاية أين تفعيل دور منتديات الرقية الشرعية في كشف الحقائق ومواجهتها؟[/align]

[overline][overline]بارك الله بالجميع

ونترك الامر لرقاة المنتدى ومعالجيه الكرام فهم الاكفأ على قيادة الموضوع



والحمد لله رب العالمين


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/overline][/overline]

لا اختى فاديا
مافى تشويش
الجوو صافى


متاابع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصر قريب

-
بسم الله الرحمن الرحيم

الى دار الرقية الشرعية واخص بهم اختنا في الله فاديا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد جاءني على البريد دعوة منكم للمشاركة في هذا الحوار وغيره من حوارات قادمة بإذن الله تعالى .

وانا أقول ذلك لتعلموا أني ضيف مدعوا للمشاركة والضيف عند المسلمين وخاصة العرب يتمتع

بالضيافة والإكرام ولا يهان!! وخصوصا أنني لم آتي إليكم متطفلا بل بدعوة منكم !!!!!!!!!!!!

لذا ارجوا أن تكرموا ضيفكم وتحترموه وتحسنوا الظن به ....

أعرفكم بنفسي معكم أخوكم في الله الشيخ عز الدين خليفة الجن المسلمين

بالطبع حضوري مفاجأة لكم ولكنه ليس مستحيلا !!!!!!

فقط حتى تذهب بعض علامات التعجب لديكم أقول لكم أنني أكتب عن طريق أخي في الله من الإنس نصر

قريب حيث أني أمليه ما أريد قوله وهو يكتب فجزاه الله عنا وعن المسلمين جنهم وأنسهم

خير الجزاء.. واقسم لكم بالله الواحد الأحد فاطر السموات والأرض إني لصادق فيما قلته لكم والله على ما أقول شهيد..

وأنا على أتم استعداد للإجابة على استفساراتكم وما يجول بخواطركم من أسئلة !!!

وإني أحمل لكم منذرات ومبشرات هذا إن أتحتم الفرصة لي وإني أهيب بأختي في الله الفاضلة فاديا فلقد

عرفتك أختا محبة للحق باحثة عنه ناصرة له فهلا منحتني الفرصة يكون لك فيها قدم سبق !!!!!!!

أما مشاركتي في هذا الحوار فأقول متوكلا على ربي سبحانه.

أما لماذا يشاهدون ويصمتون فلعدة أسباب أهمها:

-اختلاط الحق بالباطل في هذا الزمان ......انه زمن نطقت فيه الرويبضة...... اعتزاز كل ذي رأي برأيه والانتصار للنفس وليس لله ......غياب المنظور الإسلامي الحق.....الإحباط المتغلغل في نفوس المسلمين ........ التوهان التام الذي يعيشه الفرد المسلم والأمة الاسلامية.......... السحر المسيطر والمكبل لكثير من خيار الأمة الإسلامية .......... غياب بعض السنة النبوية ؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم!!!!!!!

وجزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أملاه / الشيخ عز الدين خليفة الجن المسلمين رغم كيد المعتدين
وكتبه / الأخ في الله من الإنس نصر قريب
عذرا إن كان هناك أخطاء لغوية حيث أن الأخ نصر قريب متعب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بالاخ الطيب والشيخ الكريم ..عز الدين ..خليفة الجن المسلمين..والذى اتى بعزومة مش حايالله .
كونه جاء ضمن دعوة تسمح له بالدخول ليصول ويجول فى اروقة المنتدى من اوسع ابوابه ضمن الحصانة المُسبقة والتى لا تُسمح لاحداً بإهانته ومذكراً بالعرب وكرم الضيافة وخصوصاً المسلمين ....وكيف وهو قراء جيد ومتابع لانظمة المنتديات الاسلامية وخوصاً التى لا تُجيز العامل مع الجن او التواصل معهم ..
شيخنا الطيب ..حياكم الله إذا كنت فعلاً شيخاً من إخواننا المسلمين ونحسبك عند الله كذلك...ولبدأ بسم الله الرحمن الرحيم ..واقول شيخنا الحبيب ..إننا لم نعلم بإن خلفاء المسلمين او شيوخهم يسمحون بظلم غيرهم من الانس حتى ينتحلوا شخصياتهم ويملوا عليهم بما يرغبون فعله وقوله حتى يتظاهروا بحُسن نتواياهم ومجيزين لانفسهم الظهور وحجج لم يتقبلها عقل جنى او إنسي من المسلمين كافة. كيف وانت جئت بدعوة !!
وهل فعلا جاءت الدعوة لشخصك الكريم !!؟؟..متمثلةً للشيخ الفاضل خليفة المسلمين من الجن عز الدين !؟
..ام إنها جاءت لتستدعى شخص متمثل من جسد وروح من إخواننا الانس !؟..ام فعلاً شيخنا عزين الدين يعلم بانه هو المقصود دون غيره !؟
..لإإعلم يا رعاك الله باننا نحترمك إذا ما إحترمت نفسك وتخليت عن ظُلمك لغيرك ,وكيف وانت تُملى عليه بما تريد !!حتى أستحللت جسده وكيف غذ هو من إخوانك المسلمين على زعم قولك !!
..فالاولي شيخنا الحبيب اتن تتقي شر نفسك فى أخيك المسلمين .
فاخبرك بأنه لم تأتى المبشرات والمنذرات من خلال فعلك وهو من أُناس يعتدون على حرمات الله بدعوات كانت لتأتى لغيرهم حتى يتم تطفلهم بعللهم والغير معقولة او مقبولة ...فاحذرك والظلم شيخنا الطيب ..كيف وهو من حرم الظلم على نفسه وهو خالق الخلق وله ما يشاء من حكم زتصرف فى عباده...حتى تنتظر لحظة سانحة مثل دعوة لغيرهم حتى ينكشف امرهم قبل ان نراى مبشراتهم ومنذراتهم ..
وإذا كنت ترى عكس ذلك ..بانك غير ظالم او متعدى على غيرك لهذا الشخص القريب منك !؟..بل تم ذلك بتوافق بينك وبينه فهى المصبة الاكبر !!
فنحذرك بعدم التواصل مع هذا الانسي إتقاء الفتنة ..كما ونحذر اخانا الانسي والذى قد يكون ممن اصابته العلة ليكون الضحية من إعتتداء او إغواء والذى يعلم ردنا وقول علمائنا من هذا التواصل كما ونخشى ان يحق عليكم قول رب العزة ...وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء. الانعام
فالاولى شيخنا الحبيب ان تخشى الله فى عباده وتصون نفسك ودينك والاهتمام ببنى جنسك وهم ابناء نفسك حتى يكون عملك خالصاً لوجه الله فى قولك وعملك ويكون حجة لك ليس عليك ...وإذا ما كان هنالك رسالة تحب ان توجهها او مسئلة اُشكلت عليك ,فهنالك عُلمائنا وشيوخنا الافاضل ينتظرون أمثالك ليكنوا النبراس والموفون بالعهد مما حباهم الله من علم ودين بغية نوال الاجر والثواب لنصرة الحق وإنارة الضالين من قول وفعل كما هى فى اعناقهم أمانية إلى يوم الدين ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..نعتذر بسبب عدم قراءة الردود بسبب ضيق الوقت ولكن ما لفت إنتباهى هذه الرسالة وما تظمنته من تناقدات ..بارك الله فيكم

اسف على ازعاجكم ولكن ان سمحتم لي ان ادلي بدلوي المهم من طريقة تفكيري

انا وبقوة مع التلقي عن الجن المسلم ولكن بشرط واحد وهو








اثبت لي ان هذا الجن مسلما فقط







كيف ستثبت لي انه مسلم ولا يغرنك كلام المتذبذبين اثبت لي من خلفك الشاشة انك مسلم






اقول له ولغيره







لست انا ولا انت بافضل من ابي هريرة ولا ذاك الصحابي ولسنا بافضل من عائشة رضي الله عنها ورضي الله عن اصحاب رسول الله اذ انهم لمات ظهر لهم الجنم لم يميزوا بان هذا مسلما او كافرا




ابو هريرة كان امين بيت مال للمسلمين واكن الشيطان يسرق من البيت فلم يميز ابا هريرة ان السارق كان عدوا لله بل ان ابا هريرة ظن بل ولم يات في باله انه كان كافرا

فكيف بك يا مسلم يا عبد الله ان تميز لنا ان جنك وشيطانك مسلم



هعل انت افضل من ابي هريرة




لا والله ولن تصل لمرحلته ما دامت السموات والارض


فهل وصلت لمرحلة وصل لها رسول الله الذي هو من ميز بوحي من الله ان السارق ليس بمسلم بل هو كافر





فهل وصلت لمرحلة عائشة ايها الجاهل اذ انك ميزت الجن المسلم من غيره ولم تميزه عائشة وقتلته ودفعت كفارة اثنا عشر الف دينار






هل وصلت لمنزل كمنزل المجاهد العريس الذي استشهد في سبيل عرضه عندما قتل جنا مسلما ولم يدري انه جن اصلا





فلا ترواغ ولا تماري





فهل وصلت لمنزل لم ينزل بها علماء الامة حتى تقول جائني واخبرني جني مسلم





اثبت انه جن مسلم





وهل رأيته بام عينك ؟


نعم بصورة رجل يلبس ابيض

جواب سخيف مثلك وجهك المسود لانك غبي ولم تعلم او علمت وتجاهلت ان سارق الصدقات الكافر كان يلبس لباس الصحابة



لا لا اقصد هذا

اقصد لا يامرني الا بخير




مصيدة شيطانية انطلت عليك يا غبي واستدراج منه حتى يوقعك في الشرك والهبل






اذهب وابحث وتعرف للاشياء التي تفيدك افضل لك من البحث وراء خيال يرسمه لك شيطانك حتى لا تكون كالذي يلقي في اذن وليه من الانس الكذب ويخلط معها مئة كذبة ويقرها قر الدجاجة كما في الصحيح





كسق سيجيء لك الجن ما لم تدعه ببدعة او كفر بدعة صوفية عن طريق اذكار شرعية فعلها بدعة او طريق اذكار ابليسية مضت عليك سنة ابليس فاوتك الى فراشه


تسنن بسنة نبيك وانفض عنك فراش البدعة والتزم


الا يكفيك الا يسعك ما كفى القوم ووسعهم






اثبت انه مسلم يا من انت افضل من ابي هريرة وعائشة رضي الله عنهما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصر قريب

-
بسم الله الرحمن الرحيم

الى دار الرقية الشرعية واخص بهم اختنا في الله فاديا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد جاءني على البريد دعوة منكم للمشاركة في هذا الحوار وغيره من حوارات قادمة بإذن الله تعالى .

وانا أقول ذلك لتعلموا أني ضيف مدعوا للمشاركة والضيف عند المسلمين وخاصة العرب يتمتع

بالضيافة والإكرام ولا يهان!! وخصوصا أنني لم آتي إليكم متطفلا بل بدعوة منكم !!!!!!!!!!!!

لذا ارجوا أن تكرموا ضيفكم وتحترموه وتحسنوا الظن به ....

أعرفكم بنفسي معكم أخوكم في الله الشيخ عز الدين خليفة الجن المسلمين

بالطبع حضوري مفاجأة لكم ولكنه ليس مستحيلا !!!!!!

فقط حتى تذهب بعض علامات التعجب لديكم أقول لكم أنني أكتب عن طريق أخي في الله من الإنس نصر

قريب حيث أني أمليه ما أريد قوله وهو يكتب فجزاه الله عنا وعن المسلمين جنهم وأنسهم

خير الجزاء.. واقسم لكم بالله الواحد الأحد فاطر السموات والأرض إني لصادق فيما قلته لكم والله على ما أقول شهيد..

وأنا على أتم استعداد للإجابة على استفساراتكم وما يجول بخواطركم من أسئلة !!!

وإني أحمل لكم منذرات ومبشرات هذا إن أتحتم الفرصة لي وإني أهيب بأختي في الله الفاضلة فاديا فلقد

عرفتك أختا محبة للحق باحثة عنه ناصرة له فهلا منحتني الفرصة يكون لك فيها قدم سبق !!!!!!!

أما مشاركتي في هذا الحوار فأقول متوكلا على ربي سبحانه.

أما لماذا يشاهدون ويصمتون فلعدة أسباب أهمها:

-اختلاط الحق بالباطل في هذا الزمان ......انه زمن نطقت فيه الرويبضة...... اعتزاز كل ذي رأي برأيه والانتصار للنفس وليس لله ......غياب المنظور الإسلامي الحق.....الإحباط المتغلغل في نفوس المسلمين ........ التوهان التام الذي يعيشه الفرد المسلم والأمة الاسلامية.......... السحر المسيطر والمكبل لكثير من خيار الأمة الإسلامية .......... غياب بعض السنة النبوية ؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم!!!!!!!

وجزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أملاه / الشيخ عز الدين خليفة الجن المسلمين رغم كيد المعتدين
وكتبه / الأخ في الله من الإنس نصر قريب
عذرا إن كان هناك أخطاء لغوية حيث أن الأخ نصر قريب متعب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا و مرحبا بك شيخنا الكريم عز الدين في هذا المنتدى ومرحبا بالأخ الفاضل نصر قريب حياكم الله

ذكرت نقاط مهمة جدا عن أسباب الصمت في زماننا هذا مع الاسف وهو واقع نعيشه فعلا ولا حول ولا قوة إلا بالله

بارك الله فيك

ونحن بانتظار ما تحمله لنا من منذرات ومبشرات جزاك الله كل خير .

[align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت

..ام إنها جاءت لتستدعى شخص متمثل من جسد وروح من إخواننا الانس !؟..ام فعلاً شيخنا عزين الدين يعلم بانه هو المقصود دون غيره !؟
..لإإعلم يا رعاك الله باننا نحترمك إذا ما إحترمت نفسك وتخليت عن ظُلمك لغيرك ,وكيف وانت تُملى عليه بما تريد !!حتى أستحللت جسده وكيف غذ هو من إخوانك المسلمين على زعم قولك !!
..

الأخ الفاضل (طلعت) على رسلك قليلا .. ولا تتعجل في الحكم وتوجيه الإدانة في غير موضعها

الشيخ (عز الدين) غير متلبس بالعضو (نصر قريب) ولكنه مريض ومسحور له .. وجسده مخترق من قبل الشياطين .. وبالتالي هناك رخصة للجن المسلمين أن يقولوا له ما يكتبه لنا .. وبدون أن يعتدوا على جسده ..

وليس شرطا أن يتلبس الجن بجسده كما تفترض .. فهناك الإيحاء يتم من خارج الجسد .. فوفقا للتجارب والخبرات، وما مر بنا من حالات مرضية كثيرة، فالوحي له عدة أساليب مختلفة خاضعة لخصائص قدرات الجن على الإيحاء، وفق خصائص قدرات البشر الحسية المساعدة على استقبال ذلك الوحي. وأساليب الوحي بين الثقلين يمكن أن نلخصها فيما يلي:

(الوسوسة): وهي مرتبطة بعمل القرين على وجه الخصوص. وتتم الوسوسة بين القرين ونفس الإنسان العاقلة والمفكرة. ولكن لا يمنع أن يقوم بها أي شيطان آخر، خصوصا في حالة الإصابة بمرض روحي، وإن كانت الوسوسة في الأصل تمثل وظيفة القرين الموكل بكل إنسان. بينما إن قام بها القرين الملائكي فتسمى (لمة ملك) ولا يصح تسميتها وسوسة، لأن الوسوسة قاصرة على الأمر بالشر لا الأمر بالخير.

(الاستحواذ): وهو تسلط الجني على الإنسان بشكل عام، وينقسم إلى قسمين: (استحواذ فكري) و(استحواذ بدني).

(الاستحواذ الفكري): وهو تسلط الجني على تفكير الإنسان بهدف تدمير عقيدته، وهذا لا يحدث إلا للكفار فقط، قال تعالى: (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المجادلة: 19]، ولا يستطيع الشيطان الاستحواذ على عقيدة المؤمن، قال تعالى: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) [الحجر: 42].

(الاستحواذ البدني): وهو سيطرة الجني على جسم الإنسان، ومن أعراضه حضور الجني على جسم الإنسان، ونطقه على لسانه، وهذا تسلط بدني يستوي فيه الكافر والمسلم.

(التخاطر): وهو تبادل الأفكار والمشاعر بين الجن والبشر، ويتم التخاطر عن بعد بدون دخول الجني إلى الجسد، وهو يعتمد على خصائص قدرات الجن، ويعجز البشر عن إتيانه، ومن يفعلون هذا فهم إما سحرة أو مصابون بالمس.

(التمثل): وهو إبصار الإنسي للجني، وهذا يتم في حالة وجود تلبس الجني بالإنسان، ويسمى باسم (الكشف البصري المنامي واليقظي). وينقسم إلى ثلاثة أقسام: (تمثل داخلي) و(تمثل خارجي) و(تمثل منامي).

(التمثل الداخلي): ويكون الجني داخل الجسد، ويتم الإبصار من خلاله.

(التمثل الخارجي): ويكون الجني المشاهد خارج الجسد تماما، بينما جني آخر داخل الجسد يتم الإبصار من خلاله.

(التمثل المنامي): ويتم بتصور الجني للإنسي في منامه، لكنه لا يمكن أن يتصور في صورة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي الصورة التي خلقه عليها حسبما ورد من نصوص صحيحة في وصف النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من رآني في النوم فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي).

(التجسد): وهو ظهور الجني ماديا في عالم البشر، بحيث يلمسه الجميع ويرونه رأي العين. وينقسم التجسد إلى قسمين، (تجسد مادي) و(تجسد أثيري).

(التجسد المادي): فيتجسد الجني في صورة إنسان، أو كائن حي، أو جماد، وهذا ما يسمى (التصور). وهذه الحالة تمثل خطرا كبيرا على حياة الجني، حيث يفقد كثيرا من قوته، فيكون في حالة ضعف بين، تمكن البشر من قتله بسهولة.

(التجسد الأثيري): ويتجسد الجني على هيئة مادة (أكتوبلازما) تتسرب من فتحات جسم الإنسان لتتشكل على صورة القرين. وهذا يتم في جلسات ما يسمى (تحضير القرائن) واشتر باسم (تحضير الأرواح)، وظهور الجني في هذه الحالة يشكل خطرا كبيرا على حياة الإنسي. وسوف نتكلم عن هذا الموضوع بالصور، عندما نناقش الحقائق المجهولة عن (تحضير القرائن).[/align]

خروج الأكتوبلازما من فتحات الجسم ثم تجسد القرين كاملا لاحظ التوافق في الشبه بين صورة القرين ومقرونه
والصورة على اليمين قرين امرأة متكئا على كتف الوسيط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

بارك الله بالجميع

ونترك الامر لرقاة المنتدى ومعالجيه الكرام فهم الاكفأ على قيادة الموضوع



والحمد لله رب العالمين


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

الاخت الكريمة - فاديا - فضلا تابعي ولنتابع جميعا معا وليتفضل الاخوة الرقاة والمشايخ بالمشاركة -

وعذرا لضيق وقتي الان

حذفت المشاركة لخروجها عن الموضوع......

من كان لديه علم فليشارك

ومن لم يكن لديه علم فلا داعي للعجيج والفوضى والشتائم ان لم يكن يعرف غيرها ويريد اثبات وجوده.

حذفت المشاركة لخروجها عن الموضوع .....


يمنع التعرض للسلفيين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

الاخت الكريمة - فاديا - فضلا تابعي ولنتابع جميعا معا وليتفضل الاخوة الرقاة والمشايخ بالمشاركة -

وعذرا لضيق وقتي الان

بارك الله فيك اخي الفاضل ابو اصطيف

تركنا الموضوع للرقاة الكرام اذا كان قبلوا ان يديروا نقاشا مع الجن
وهذا الامر يجب ان يتم بواسطتهم
انا عن نفسي وضحت رأيي في عدم قبول هذا النقاش

اما متابعة باقي المشاركات فهذا واجبنا ولن نتخلى عن هذه المهمة

ودمت بخير

الاخ سهيل

حذفت مشاركاتك لأنك تصر على الاساءة بغض النظر ان كانت لي او لغيري

وانا لا ادعي العلم الشرعي الفذ والحمد لله ولكن لدي ما يكفي / على الاقل / ما يمنعني من اساءة الادب في حديثي مع الناس

وقد اعدت مشاركتك المحذوفة فقد لأقول لك ان تشابه الاسلوب في الكتابة لا يعني بالمطلق ان الشخص واحد
وحتى وان كان الشخص واحد - لو فرضنا جدلا - فهذا سبب ثانوي ، والاهم ان تأخذ الافكار الواردة النقاش اللازم بحقها.
لم أحذف مشاركتك تلك لأنك عبرت عن شكوكك فهذا حقك ، ولكن لأنك أسأت لي
كان الاولى ان تعرض ملاحظتك لي بطريقة لائقة أكثر ، وربما كان لدي اسلوبي الخاص بالنقاش
وفي الحقيقة انا لست ممن يقتلون النقاش في مهده .بسبب شكوك لدي ، واتجه دوما للتركيز على الافكار الواردة في الموضوع.

وبما ان كل اساءاتك وجهت لي انا شخصيا .وكأني منعتك من الرد او ابداء رأيك في الموضوع ( دون الاساءة الى احد )


لهذا انا هنا لأقول في كل ما افتريته علي من حديث - في مشاركتك الثانية - والله حسيبك - :


غفر الله لنا ولكم

وحسبي الله ونعم الوكيل