هل مفعول علاج الجن العاشق دائم أم مؤقت ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي
بخصوص سؤالك فقد ورد سؤال قريب منه لفضيلة الشيخ الفوزان :
السؤال:
ما معنى هذا الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وهل هؤلاء الثلاثة لا يؤاخذون دنيا وآخرة مهما عملوا من أعمال حتى لو كان فيها تعدٍ على حقوق الغير وإتلاف لممتلكاتهم؟

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان الإجابة:

معنى الحديث رفع الإثم عن هؤلاء الثلاثة فلا يؤاخذون ما داموا في هذه الحالة لأنهم غير مكلفين، لكن النائم يقضي الصلاة إذا استيقظ كما جاء في الحديث الآخر. وكذلك لو ارتكبوا شيئاً فيه اعتداء على الآخرين كإتلاف المال وإتلاف شيء من الأنفس فإنهم يغرمون المال الذي أتلفوه وكذلك لو قتلوا نفساً في هذه الحالة فإنه يعتبر هذا من قتل الخطأ فتجب عليهم الكفارة والدية على العاقلة لأن حقول الآدميين لا تسقط بذلك لأن مبناها على المشاحة، وأما حقوق الله سبحانه وتعالى فمبناها على المسامحة.

/
انتهى نص الفتوى
/

يعني إذا كان الممسوس والمسحور يؤثر عليه مايعانيه الى حد زوال عقله ودخوله في حكم الحديث بحيث لا يعي ولا يدرك مايفعل فأن الاثم مرفوع عنه .
إذا فالقاعدة أن رفع التكليف ليس بسبب السحر أو المس ولكن بزوال العقل بسببهما أو بغيرهما