كيف أختار زوجتي -موضوع للنقاش-

ان كانا الزوجين صادقين مع الله سيجعل الله بينهم ودا
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا )

السلام عليكم ورحمه الله
كلام طيب بارك الله فيك أخى أبا الحارث
حسبنا الله وكفى بالله وكيلا

بارك الله فى الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على طرح الموضوع وكما اشار الجميع بأنه طرح من جميع جوانبه ولم يقصر اي احد في اي جانب ولكن بين الله عز وجل في كتابه وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ما يفضي الى حياة زوجية سعيدة وهي تشمل ما ذكرتم لكني والله وللاسف لم اشهد اي من شبابنا ولا اعمم يمشي بما امر الله به في اختياره لزوجته وما يحزنني فعلا ان الكل قد اسهب في الموضوع واعود واكرر بأني لا اعمم في الحكم على شباب الامة الاسلامية من ذكور واناث في اختيارهم لزوجاتهم ولكن والله كل يتبع هواه وهدى الله شبابنا صراحة انا استغربت ان منهم من يشترط ان تكون سلفية او من عائلة سلفية لاني اغلب الشباب يهمه الجمال والشكل والله وخصوصا لما اثرت به الفضائيات حسبنا الله ونعم الوكيل فقط، فأصبح اغلب الشباب يريدها تشبه الفنانات " بمعنى اخر الفئة الضالة من المجتمع" في جمالها وتناسى الامور الاخرى الاساسية وكفى بسيدنا رسول الله يقول " اظفر بذات الدين تربت يداك" فاتباع نهج رسول الله " ما ينطق عن الهوى" فيه مصلحتنا في الدنيا والآخرة، جميل ما كتب ولكن الاجمل التطبيق والاقتداء ليس فقط كتبنا او قرأنا بل الاهم هل دخل القلب وقر فيه اصبح منهاج في حياتنا والله لو طبقنا هديه عليه الصلاة والسلام لما عاني مجتمعنا من كل ما نراه من مشاكل وتفكك اسري لكثرة مشاكل بين الزوجين
والله ما اقوله من واقع الحياة وما يمر بنا في حياتنا فكثير ممن حولنا عندما تريط الخطبة لابنها تسأل حسب المواصفات التي يطلبها (الطول، لون البشرة، العيون) وهذا ما حدث قبل فترة عندما اتى شاب مع عائلتي لخطبتي وقال انه يريدها ذات خلق ودين والله لم يسألوا اي شيء مما يشير او يوحي هل فعلا نحن على خلق ودين والله ما اهتم به هو واهله طيلة فترة قدومهم هو العمر ولون البشرة وانتهى الموضوع لانه العمر لا يناسبه وكأن حياته ستقلب رأسا على عقب لزيادة سنة او سنتين واخته خلال كلمها كانت تشير الى انه محافظ على الصلاة وانه توقف للصلاة خلال قدومه الينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهنا اقول والله لو انه بحث عن الخلق والدين لما انهى الموضوع لعدم توفر احدى الشروط التي يضعها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسأل الله دائما ان يرزقني الزوج الصالح التقي من يتقي الله بي، احمد الله على ان وعي وفكرتي عن الزواج تتغير يوما بعد يوم واني لو كنت تزوجت من قبل لكنت اسأت الاختيار لاني فعلا كنت مفتونة بأمور اخرى ولم اكن اهتم فيما لو كان عنده دين ام لا؟ لكن الآن اسأل الله ان يكون تقي ومطيع ومحب لله عز وجل
فالزواج حلقة متكاملة تبدأ بنهج رسول الله وما اجمل ان نتبعه (واهم شي الخلق والدين) ومن ثم اذا توفر الجمال والمال فذلك افضل.
والله اني اتوق الى ان يعود شبابنا الى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشي بهديه، هذا رأيي ويؤسفني ان واقع مجتمعاتنا هكذا سواء في السعودية ام في بلاد الشام او غيره ارجو ان لا اكون ابتعدت كثيرا عن الموضوع وفقكم الله جميعا

اسأل الله ان يهدي شبابنا لما يحب ويرضى

بارك الله فيكم ونسأل الله أن يرزق الجميع الزوج والزوجة الصالحة هذا لمن لم يتزوج من قبل وأما من لديه أو لديها الرغبة في التعدد نسأل الله لنا ولهم التوفيق.

موضوع جميل جدا لكن انا لا اعلم لماذا اذا اتى موضوع التعدد ابكي وبحرقة انا لا اخالف الشرع لكن لا اعلم لماذا اذا تكلمنا انا وزوجي بهذا الموضوع ابكي واكرهه واكره نفسي وهو يقنعني بانه لن يتزوج مهما كانت الظروف لكن انا لا اقتنع وارى ان كل رجل لابد ان يتزوج من ثانية طال الزمن او قصر يمكن لان مجتمعنا الصغير معظم الرجال فيه متزوجون من اثنتين اوثلاث وتعرفون المراءة اذا احبت زوجها يمكن ان تقتل في سبيل ان يبقى لها وحدها
وبارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ياسمين

موضوع جميل جدا لكن انا لا اعلم لماذا اذا اتى موضوع التعدد ابكي وبحرقة انا لا اخالف الشرع لكن لا اعلم لماذا اذا تكلمنا انا وزوجي بهذا الموضوع ابكي واكرهه واكره نفسي وهو يقنعني بانه لن يتزوج مهما كانت الظروف لكن انا لا اقتنع وارى ان كل رجل لابد ان يتزوج من ثانية طال الزمن او قصر يمكن لان مجتمعنا الصغير معظم الرجال فيه متزوجون من اثنتين اوثلاث وتعرفون المراءة اذا احبت زوجها يمكن ان تقتل في سبيل ان يبقى لها وحدها
وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمه الله ..

تأثرت من ردكــ أخيتى الفاضلة ..

ولا ألومك فالنساء قد جبلت على الغيرة ..
^
^
الزمى الدعاء فى سجودكــ : اللهم لا تجعل له حظ النساء غيرى ..

وأحسنِ الظن بالله ..موفقة

اشكرك اختي في الله وربي يسعدك ان كنت متزوجة وان لم تكوني كذالك ربي يرزقك الزوج الصالح

موفقين إن شالله

اختي ياسمين صحيح التعدد صعب وخاصة اذا كان بدون سبب ،ولكن لا يصل لدرجة القتل،فالحب لايصل للقتل بل الغيرة وهي مرض،وهنا اذكر لك اسباب تعدد زوجات الرسول عليه السلام .فموضوع التعدد قد يحلله بعض الرجال لانفسهم بحجة ان الرسول عليه السلام متزوج اكثر من واحدة وان القران سمح لهم باربع نساء متناسين العدل وهو الشرط الذي صعب على الكثير تحقيقه. تعدد زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام: ان المصطفى صلى الله عليه و سلم تزوج خديجة بنت خويلد عندما كان عمره 25 سنة و كانت تكبره ب خمسة عشر عاما و تزوجها صلى الله عليه و سلم عن حب و احترام متبادل و ظل زواجهما لمدة خمس و عشرون عاما و لم يتزوج عليها في حياتها .
كما ان كل زوجاته كن ثيبات عدا عائشه و معظمهن كن كبيرات في السن عند تزوجهن منه .
فلما تعددت زوجاته صلى الله عليه و سلم ؟
، نقول :
إن زواجه ( صلَّى الله عليه و آله ) المتعدد هذا ، قد كان لدوافع سياسية ، و أحكامية ، و إنسانية ، و إنطلاقاً من مصلحة الإسلام العليا .
اولا :
دوافعه إنسانية بحتة ، لكون تلك المرأة قد أسلمت و هاجرت ، ثم توفي أو قتل عنها زوجها ، و لم يكن لها سبيل للرجوع إلى أهلها المشركين ، لأنها لم تكن قادرة على مقاومة الضغوط النفسية و المادية القاسية و الوحشية التي كانت تفرزها تلك المجتمعات الجاهلية و لم تكن بمأمن من أن تتعرض لأنواع التعذيب الجسدي الوحشي فيما لو أرادت أن تحتفظ بدينها و عقيدتها و هي تعيش بينهم و في بيئتهم .
كما و أن بعضا من هذه النساء حتى لدى انتقالها الى المجتمع الاسلامي لم تكن قادرة على أن تمارس حياتها بصورة طبيعية من دون أي ما معيل و لا كفيل لها في هذا المجتمع الجديد ، كما كان الحال بالنسبة لسودة بنت زمعة التي كانت مسنّة ، و يزيد عمرها على الخمسين عاماً ، و كذا الحال بالنسبة لزينب بنت خزيمة .
و عندما تزوج المصطفى بهن صارت هذه سنة اتبعها العديد من صحابته لنصرة هذه النسوة الضعفاء

ثانيا :
إن زواجه ( صلَّى الله عليه و آله ) بـ " جويرية " كان لمصلحة دينية ، حيث قد نشأ عنه : ـ كما يقولون ـ أن يُطْلِقَ المسلمون مئة من أهل بيتها ، و عند دحلان مئتين من الأسرى من قبيلتها ، فأسلم من قومها خلق كثير ، على حد تعبير المؤلفين في السيرة النبوية زو لهذا وصفت بأنها كانت أكثر نسائه بركة ـ ما عدا خديجة ـ .
فهذا نوع من التأليف للناس على الإسلام ، و الترغيب فيه ، كما كان ( صلَّى الله عليه و آله ) يتألفهم بطرق أخرى كبذل المال لهم ، و تزويجهم ، و توليتهم بعض الأمور ، و غير ذلك .

ثالثا :
مصلحة تشريعيه , حيث إن زواجه ( صلَّى الله عليه و آله ) بـ " زينب بنت جحش " كان لضرورة إقتضاها التشريع الاسلامي ، حيث ان ( صلَّى الله عليه و آله ) كان قد تبنى زوجها زيد بن حارثة ، و كان العرب يعتقدون أن آثار التبني هي نفس آثار البنوّة الحقيقية ، فيحلّ للمتبني ما يحلّ من ولده الحقيقي و يحرم عليه ما يحرم عليه منه ، و يرث ، و يعامل ـ تماماً ـ كالابن الحقيقي بلا فرق .

رابعا :
مصلحة تعليم الامه كزواجه بعائشة رضي الله عنها التي كانت ضغيرة السن و ماتت بعده بأكثر من اربعين سنة و ظلت تروي احاديثه و تنشر علمه و تحميه من الفتن و الشبهات .

خامسا :
اكراما لأصحابه و حبا لهم كزواجه من ام المؤمنين حفصه بنت عمر بن الخطاب , فقد توفي زوجها في احد و كان قد شهد بدر .

و غيرها من المصالح التي فيها خير للأمه وللأسلام


1- الاسلام عندما شرع تعدد الزوجات فرض على المتعدد العدل و توعد الظالم بالعذاب كقول النبي صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. رواه أحمد. و هنا التعدد يضمن للمراءة بقاء حقوقها .
2- ان المجتمعات تكثر فيها نسبة النسوة الارامل و المطلقات و كبيرات السن الاتي لا يميل الكثيرون لجعلهن اولى زيجاتهن او الوحيدة – ان كان ينوي تزوج واحده- فماذا يكون مصير هذه النسوة امام تحديات الحياة ؟ , بينما نجد ان كثيرا من المتعددين في الزيجات يتزوجون الثيبات , و هنا التعدد يخدم المراءة.
3- من الرجال نسبه كبيره تتزوج من اجل الخلفة و ليس للحب او ما دونه من اسباب الزواج و هي حقيقة لا يمكن ان ننكرها , فأذا تزوج رجل منهم بأمراءة لا تنجب فهل يطلقها و يرميها ؟ ان الاسلام قد خفف الوطأة و احل له التعدد على ان يبقي للأولى حقوقها و ان رضي بقضاء الله كان ذلك خير له و عد من الصابرين الذين اعد الله لهم نعيما من فضله .
4- في بعض المجتمعات تزيد نسبة النساء على نسبة الرجال , و تعدد الزوجات في هذه المجتمعات يكاد يكون ضرورة ملحه للحفاظ على الفتيات .
5- ان النسوة تتباين ارائهن في مسألة تعدد الزوجات بين فريقين : فريق يعارضها و هن النسوة المتزوجات الاتي يخفن ان يظلمهن ازواجهن ان تعدد او الاتي ظلمهن ازواجهن عندما تعدد في زوجاته , بالاضافه الى الفتيات التي يتمنين الزواج و يحبن ان يكن وحيدات ازواجهن , و هذا الفريق بالعادة ليس ضحية شرائع الاسلام بل هو ضحية عدم تطبيق شرائع الاسلام فالزوج المؤمن لا يظلم زوجاته و يتقي الله فيهن .
الفريق الثاني المؤيد للتعدد و هن النسوة المتضررارت من عدم القبول به في المجتمعات , و نقول للفتاة انت لا تدرين اي الفريقين قد تكونين…..
وانا ارى أن المشكلة في مجتمعاتنا:

،ان الرجل ادا اراد الزواج باخرى سوا أكان من اجل الاولاد او لمرض اصاب زوجته او لرغبته في اخرى بدون وجود عيب في زوجته ،فاته سيسعى للزواج بامراة صغيرة /20الي 30/حتى ولو كان فوق الخمسين،وبالتالي لن يساهم في حل مشكلة العنوسة فالبنات الاكبر سنا حظهن في الزواج سيكون اقل،لذلك ارى على الرجل اذ كانت له زوجة ترضيه وله ابناء وبيت سعيد الايفكر في هدم بيته الاساسي ليبني بيت غيره مع اخرى
وحل هذه المشكلة في توفير المسكن للشباب والعمل الجيد والسيارة.على المجتمع الاهتمام اكثر بالشباب وحل مشاكلهم،نريد ان يكون صالحين في حين الكثير بلاعمل ولو بحث فقلما يجد

التعدد شرع الله
ولا أعتراض لحكم الله
وبالتوفيق

ما اعترضت على شرع الله لكن وين الرجل في هذا الزمان اللي مثل الرسول صلى الله علية وسلم
لا عدل ولا مساوة ولا يحتسب الاجر في زواجة وزواجة اما يكون قهر للزوجة الاولى او تفاخر بين
ن اقرانة من الرجال ولو سؤل ليش تزوجت على زوجتك بيطلع فيها عيوب الدنيا ولو كان عايش معها
عشرين سنة اذا بغى يتزوج تصير ام العيوب كلها وقليل من الرجال اللي يعدلون في هذا الزما ياخذون بعض الايات ويتغاضون عن بعضها الا قليل منهم والغيرة اللي عندي اعتقد انها عند جميع النساء وهذي فطرة في المراءة وما اعتقد ان فية حرمة يتزوج عليها زوجها وهي تضحك حتى اللي تكرة زوجها ماتحب انه يتزوج عليها فما بالك اذا كانت تحبه وتشوفة الدنيا كلها وبالاخير تاخذه حرمة منها والامر من هذا كله اذا طلعت زوجتة ماتخاف الله ومشى وراها وترك المسكينة وش بيكون مصيرها بعد ما تعلقت فيه
وهذي وجهة نظري واعتقد انها وجهة نظر اغلب النساء وبارك الله فيك يا اختي ام الزهراء