مفتـاح القفــل الكبــير - في عــلاج المــس بــإذن الله العلــي القديـــر

الحـــــائض وتـــــرك قـــراءة القــــرآن والأذكـــار فرصــــــة عظيمــــــة لغـــــدر الجـــــآن بهــــــا



لقد وضعت صيغة سؤال وجواب من الزاد لفضيلة الشيخ العثيمين أنقل فيه الكلام عن الحائض التي يجوز لها قراءة القرآن والأذكار

س : هـــل الحائــــض تدخــــل في المنـــع مـــن قـــراءة القـــرآن الكريــــــم ؟
وأما بالنِّسبة للحائض: فإنَّها مِمَّنْ يلزمه الغُسْل، وعلى هذا فجُمهور أهل العِلْمِ أنَّه لا يجوز لها أنْ تقرأَ القرآن؛ لكنْ لها أن تذكُرَ الله بما يوافق القرآن().
وقال شيخُ الإسلام ـ رحمه الله ـ: إنه ليـس في مَنْعِ الحائـض مــن قــراءة القـــرآن نُصــوص صريحــة صحيحـــة()، وإذا كـــان كــذلك فلهـــا أن تقـــرأ القــــرآن لما يلــــي:

1ـ أنَّ الأصْلَ الحِلُّ حتى يقوم دليلٌ على المنْعِ.
2ـ أنَّ الله أمر بتلاوة القرآن مُطْلَقاً، وقد أثنى الله على من يتلو كتابه، فَمَنْ أخرجَ شخصاً عن عِبَادة الله بقراءة القرآن فإنَّنا نُطالبه بالدَّليل، وإذا لم يكن هناك دليل صحيح صريح على المنْعِ، فإنَّها مأمورة بالقراءة

.

ولو قال قائل: ما دام العلماء مختلفين، وفي المسألة أحاديث ضعيفة()، فلماذا لا نجعل المسألة معلَّقة بالحاجة، فإذا احتاجتْ إلى القِراءة كالأَوْراد، أو تَعاهُد ما حَفِظَتْهُ حتى لا تنسى، أوتحتاج إلى تعليم أولادها؛ أو البنات في المدارس فيُباح لها ذلك، وأما مع عدم الحاجة فتأخذ بالأَحْوَطِ، وهي لن تُحْرَم بقيَّة الذِّكْرِ. فلو ذهب ذاهب إلى هذا لكان مذهباً قويًّا.(( وهذا ما مال إليه الشيخ العثيمين - رحمه الله وعوّل عليه في شرح بلوغ المرام ))




تعليق : الشياطين متى أتت للمرأة ورأتها مجردة من التحصين نالت منها : وبعض النساء يمنعهنّ الجهل بأن تذكر أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي بحجة أنها حائض - وهذه في الحقيقة مصيدة جيدة للجن سهلة وعظيمة - فأحذروا يرعاكنّ الله
.