هل الجن المسلم يحترق بالقرآن أثناء جلسة الرقية ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

اخي عبد الله انت اتيت بهذا التفسير في معرض تفسيرك للآية وقبيله تعني نسله وجنوده ومن هم على مثل خلقته وليس للانس دخل في هذا حتى وان كان ساحرا من سحرة الانس فالانسي يرى الانسي والجني يرى الانسي لا جدال في ذلك وهو بنص القرآن ولكن الانس لا يرون الجن على هيئتهم التي خلقهم الله عليها.

يقول الامام الشافعي ما معناه من قال انه يرى الجن ردينا شهادته لانه كذب القرآن ...

وتفسير القرآن لا يؤخذ بالخبرة ولا من وحي التعامل مع السحرة والجن والاعيبهم ولكن يؤخذ من كتب التفسير المعروفة للجميع والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم اهل الرقية .

كلمة " القبيل" لا تعني فقط " من جنسه " و جاء في معاني كلمة قبيل ما يلي:

قَبيل: جمع قُبُل وقُبَلاء:
1 - نوعٌ : "ذاكَ الشَّيءُ من هذا القبيل،
- من قَبيل الإيضاح: على سبيل الإيضاح" . ما يعرف قبيلاً من دبيرٍ: جاهل بالأمور.
2 - جيل، جماعة من الناس، جنودٌ وأتباع : " إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ ": يراكم هو وجنوده وأتباعه، - "وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً ".
3 - جهة : "جاء من قبيل الصَّداقة".
4 - ضامن أو كفيل : " أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ قَبِيلاً "

و جاء في تفسير الآية: " وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ " ( الشعراء 95 )
الطبري :
وقوله: { وَجُنُودُ إبْلِـيسَ أجَمعُونَ } يقول: وكبكب فـيها مع الأنداد والغاوين جنود إبلـيس أجمعون. وجنود: كل من كان من أتبـاعه، من ذرّيته كان أو من ذرّية آدم.
ابن كثير:
{ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ } متبعوه من عصاة الإنس و الجن
الجلالين
{ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ } أتباعه ومن أطاعه من الجنّ والإِنس .

أما قولك " ولكن الانس لا يرون الجن على هيئتهم التي خلقهم الله عليها. " السؤال : يرون الجن أم لا ؟ على خلقتهم فهم جن و على غير خلقتهم فهم جن !!!الجن ليس باستطاعته أن يظهر من تلقاء نفسه . جعل الله لظهور الجني حكما إذا توفرت شروطه زال الحجاب و ظهر . الحكم في كتاب الله . و لو كان ظهوره للبشر من تلقاء نفسه لما نجا من الجن أحد .

وقولك : " وتفسير القرآن لا يؤخذ بالخبرة "أقول العرب ما كانوا يفهمون الأمور إلاّ بالخبرة . ما كانت عندهم دراسات نظرية.

الكون يسير على قوانين و سنن . القرآن يفسر لنا هذه السنن. فإن لم نفهم الواقع نعود إلى القرآن و إن لم نفهم القرآن نعود الى الواقع .
لايوجد في القرآن أمور خيالية. القرآن كله واقع وحقيقة ملموسة .

ما أتيت به في الموضوع أخذته من كتب التفسير . ويبقى أنّ الساحر الإنسي قد يرانا و يسمعنا من دون أن تراه .

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا


الاخ جند الله

أن الجني الذي يتألم حين الرقية لا يتألم من سماع القرآن أو الدعاء أو الذكر بل على العكس قد يرق قلبه ويلين لذكر الله .. ولكن لأن الخادم يعمل تحت سيطرة (ساحر جني) وخاضع له فإن وجد الساحر أن الخادم مال إلى ذكر الله تعالى تسلط عليه بالعذاب

أنت تشرح ما يحدث للجن المتلبس أثناء قراءة القرآن حسب فهمك
تفسيري مختلف عن تفسيرك .ذكر الله يحرق الجن إن بقي في المكان .لذلك عندما نقول بسم الله عند الأكل يهرب الشيطان . عندما يسمع الشيطان الآذان يهرب .عندما نستعيذ بالله من الشيطان يخنس . و هذه ليست حلات مس أو تلبس .يعني أنّ الشيطان يتأذى من ذكر الله.
القرآن هو الذي يحرق الجن في حالة التلبس . ودور الشياطين ( كما سميتهم الجن الساحر ) هو الضعط على الجن المتلبس ليبقى في مكانه و لا يترك المصاب .فإن حاول الفرار قتلوه و أبدلوه بجني آخر .

على كل حال المقصود من الموضوع هو الجن المسلم المتهوم بتلبس النّاس .