ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ؟

فأجاب :
" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله : إنها لا تقوم بها الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً .
فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ، ولم يرد أنه مسح بهما وجهه ، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/ السؤال 781) .


قال الحافط ابن حجر العسقلاني في بلوغ المرام (باب الذكر والدعاء)
وَعَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: - كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي اَلدُّعَاءِ, لَمْ يَرُدَّهُمَا, حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ - أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ (1) .
وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا:
حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ: عَنْد أَبِي دَاوُدَ(2) .
وَمَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الصنعاني :
وفيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صفراً فكأن الرحمة أصابتهما فتناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم." اهـ. (سبل السلام للصنعاني 1/2086)
ونقل مثل هذا أيضاً صاحب البدر التمام شرح بلوغ المرام (5/381)

وقال الشيخ البسام في توضيح الأحكام (7/557)
له شواهد مجموعها يعضد بعضها بعضاً ، وبهذا يقوى الحديث بمجموع طرقه ، واختار قوته جمع من العلماء ، منهم :
إسحاق ، والنووي في أحد قوليه ، وابن حجر ، والمناوي والصنعاني ، والشوكاني ، وغيرهم.
ثم قال الشيخ البسام : (8/558)
ما يؤخذ من الحديث :
يدل الحديث على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء، وفي هذا تفاؤل بأن الله تعالى استجاب دعاء السائل مطلوبه ، فإعطاء مسؤوله بيده الممدوتين ، وبعد امتلائهما من عطاء الله تعالى وجوده ، أفرغ خير الله على مجهه ، والله عند حسن ظن عبد به.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
والملاحظ أن كثير من الباحثين يخلط بين مسألتين :
1 - حكم مسح الوجه بعد الدعاء في الصلاة
2 - حكم مسح الوجه بعد الدعاء في الصلاة خارج الصلاة
فما قاله النووي في المجموع وفي الأذكار كان عن حكم المسح في الصلاة ، فلننتبه لهذا !

ومن أروع ما سمعت في هذا كلام الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=1630
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حيث ورد في إجابته :
..الأمر في هذا واسع فإن مسح فلا ينكر ، وإن ترك فلا يؤمر ..
وهو خلاصة القول في المسألة والله أعلم

---------------
(1) رواه الترمذي (3386) وقال:" هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرَّد به، وهو قليل الحديث، وقد حدث عنه الناس".
(2) رواه أبو داود (1485) ، ولفظه:" لا تستروا الجدر، من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار، سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم".

بارك الله فيكم.
جعله الله في ميزان حسناتك.
وجزاكم الله الجنة وحشركم مع نبيه الصادق الأمين.

بارك الله فيكي وجزاكي الله خيرآ.....

و فيكم بارك الله.

وَعَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: - كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي اَلدُّعَاءِ, لَمْ يَرُدَّهُمَا, حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ - أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ (1) .
وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا:
حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ: عَنْد أَبِي دَاوُدَ(2) .
وَمَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ .

جزاكم الله خيرا

بارك الله في فيك ونفع بك

جزاك الله الخير والجنة

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

ورزقنا الله وإياك الفردوس الأعلى

جزااااااااااااااك الله خير ،
توني أدري هالمعلومة / تصدق كنت كل يوم امسح وجهي
بعد الدعآء !

تسلم ما قصرت أخوي / أفدتـني بقوة
الله ينور عليك طريقك ويبعد عنك كل مكروه ^^

بارك الله فيك على هذه المعلومة ونفع بك امته

وفيكم بارك الله.
وجزاكم الله خير يا أخوان .
وجعل الله مثوانا وإياكم جنان الفردوس والرضوان.

أسأل الله العظيم.. رب العرش العظيم.. الذي جمعنا في دنيا فانية .. أن يجمعنا ثانية
.. في جنة قطوفها دانية

جزااك الله خيرخيتووو

وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكم نفهم من هذا إن مسح الوجه بعد الدعاء جائز