شروط انتفاع المريض ( المرقي ) من العلاج بالرقية

شروط انتفاع المريض ( المرقي ) من العلاج بالرقية



بسم الله الرحمن الرحيم
شروط انتفاع المريض (المرقي)من العلاج بالرقية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لتحقيق الانتفاع للمريض من العلاج بالرقية الشرعية يجب أن تتوفر فيه الشروط التالية :

1- يكون عنده العزيمة والإرادة والجدية في العلاج .

2- المحافظة على الصلاة على أوقاتها

3-المحافظة على الأذكار صباحاً و مساءًا

4-الاستمرار في قراءة القرآن أو الاستماع إليه ومتابعة البرنامج العلاجي دون انقطاع

5-لا يحتفظ أو يتعلق بحجاب أوتميمة أو تعويذه بل يجب أتلافها

6- المداومة على الاستغفار والذكر والتوبة من كل المعاصي والآثام

7- الصبر على ما أصابه وما قد يصيبه .

8- الشفاء يكون أسرع كلما كان المريض من أهل الإيمان والصلاح والخير والتقوى والاستقامة وبعيداً عن المعاصي والمنكرات .
قال الله تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً) (82) الإسراء

9- الإصرار على قهر ما بداخلة والانتصار عليه .

10 - الابتعاد عن النظر المحرم وغض البصر

11- عدم سماع الأغاني ومتابعة القنوات الهابطة

12- الالتزام باللباس الشرعي للنساء وترك النمص والتبرج ومخالطة الرجال غير المحارم

13- لا يشرب الخمر او الدخان ولا يلبس الذهب ان كان رجل وأن يعف نفسه

14- لا يتردد على السحرة والمشعوذين والدجالين

15- لايجزع او يتسخط من قدر الله

16- يتوكل على الله ويأخذ بكل الأسباب حتى يبرء باذن الله

وهذه أمور مهمة لو أيقن بها المصاب لهانت عنده مصيبته :

1- أن يؤمن بالقدر خيره وشره ، كما أرشد النبي : «لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ... » رواه الترمذي

2- فليعلم المصاب أن ما أصابه إنما هو علامة محبة الله له ، لأن البلاء مظنة للتطهر من الخطايا كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم :
«إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عُظمِ الْبَلاَءِ ، وَإِنَّ الله إِذَا أَحَبَّ قَوْماً ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَى، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ» رواه ابن ماجه والترمذي وقال: حديث حسن غريب.


3- أن يصبر ويحتسب أجر ذلك عند الله ، ويجعل تعلقه بالله وحده ، وأن ينتظر الفرج منه سبحانه ، فإن ذلك من أفضل العبادات ، وأن يسأل الله العافية

4- وليعلم المصاب أن الذي يعترض على قدر الله بالبلاء والشفاء لا يعلم ان الله عز وجل له حكمته في ذلك البلاء فهو اما تمحيص لذنوبه أواختبار لصبره أو رفعاً لدرجاته ولمنزلة أعدها الله .