هل يجوز لي القراءة على الزيت والماء اثناء العذر الشرعي؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختكم مريضه واعالج نفسي
لى تساؤل اجيبونى عليه وجزاكم ربي خيرا
هل يجوز لي القراءة على الزيت والماء اثناء العذر الشرعي؟

الاساس في الحكم ان قراءة القران للحائض جائزة -مالم تمس المصحف--لكن ان تقرا الرقية على الماء المعالج به--انا شخصيا انصحها بتجنب ذلك--وقراءة الرقية وهي طاهرة في ماء كافي يكفيها لوقت مرور مدة حيضها...وذلك يااختي ان قراءة القران بهدف الرقية على الماء يختلف تاثيرها من شخص لاخر--فقراءة الفاسق العاصي ليس فيها بركة ولاتاثير مثل قراءة الشيخ الراقي-يختلفان-ومثلها تختلف قراءة الانسان الطاهرالذي على وضوء عن قراءة الجنب.والله تعالى اعلم.

من شروط قراءة الرقية على الماء والزيت ونحوه هو الطهارة من الحدث الاصغر فمابالك بالحدث الاكبر
عليك بالصبر حتى تتطهري واقراي ماشئتي
اسال الله لك ولنا العفو والعافية في الدنيا والاخرة

جزاكم الله كل خير هذا ما كنت ابحث عنه
لانني اقرا كل يوم سورة البقرة حتي في ايام الحيض يجب ان اقراها وكلامكم اكد لي الامر ووضحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الفجر

من شروط قراءة الرقية على الماء والزيت ونحوه هو الطهارة من الحدث الاصغر فمابالك بالحدث الاكبر
عليك بالصبر حتى تتطهري واقراي ماشئتي
اسال الله لك ولنا العفو والعافية في الدنيا والاخرة

القراءة عن ظهر قلب للمحدث حدثا اصغر جائزة باتفاق العلماء ولكن مس المصحف فيه خلاف.

والقراءة عن ظهر قلب للمحدث او الحائض جائزة سواء كانت رقية او غير ذلك كما ويجوز للحائض ان تقرأ من المصحف ولكن بعد لبس حائل على اليدين كقفاز ونحوه للضرورة وبعض العلماء يرى انها تستطيع القراءة من المصحف بحائل حتى لغير ضرورة لانه قد تطول بها المدة من غير قراءة.

اما الجنب فينبغي له رفع الحدث قبل القراءة وان كان البعض يرى جواز قراءته على سبيل الدعاء.

والله اعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

القراءة عن ظهر قلب للمحدث حدثا اصغر جائزة باتفاق العلماء ولكن مس المصحف فيه خلاف.

والقراءة عن ظهر قلب للمحدث او الحائض جائزة سواء كانت رقية او غير ذلك كما ويجوز للحائض ان تقرأ من المصحف ولكن بعد لبس حائل على اليدين كقفاز ونحوه للضرورة وبعض العلماء يرى انها تستطيع القراءة من المصحف بحائل حتى لغير ضرورة لانه قد تطول بها المدة من غير قراءة.

اما الجنب فينبغي له رفع الحدث قبل القراءة وان كان البعض يرى جواز قراءته على سبيل الدعاء.

والله اعلم.

بارك الله فيك اهل الرقية على اهتمامك
الاخت تسال هنا عن القراءة على الزيت ونحوه وهل يشترط الطهارة
وليس القراءة للمصحف ايام العذر الشرعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الفجر

بارك الله فيك اهل الرقية على اهتمامك
الاخت تسال هنا عن القراءة على الزيت ونحوه وهل يشترط الطهارة
وليس القراءة للمصحف ايام العذر الشرعي

هذا بالضبط مااقصده وما أريد الجواب عليه؟
القراءة على ازيت والماء للعلاج؟

* وهل يجوز أن ترقي المرأة الحائض غيرها من النساء ؟؟؟
قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ، فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ، ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين – 413 ، 414 ) 0

ولعل هذا الرابط يفيذكم بارك الله فيكم

http://www.alsadea.com/vb/showthread...2372#post72372