سؤال عن الجن

هل الجن الشيطاني يعرف كل ماورد عن رسول الله من أحاديث وغيرها ويعرف كل آيات القرآن الكريم وإذا كان يعرف ذلك فكيف يخاف من قراءة القرآن وذكر الله وكيف يحترق بالقرآن ويهرب من الذكر

بسم الله الرحمان الرحيم
الجان اصناف كافر و مسلم و الانس كدالك. وسؤالك لمدا يتاثر الجن بدكر الله او اياته و الجواب لان عند التلاوة هناك من يسمعها خاصة من الجن المؤون فيحضر وقيل ان الملائكة تحف الداكرين لدا يتاثر الجان بهدا الوجود و لله في خلقه شؤون لا يغلمها الا هو و من الناس الا قليل و ما اوتيتم من العلم الا قليلا.
و السلام عليكم

الشيطان الكافر لا يعرف القران وهو يتأثر به بشده اذا سمعه مما يجعله يهرب عند سماعه ولكنه يعود بعد التوقف عن القراءة فاذا تكررت فانه يهرب ولا يعود لما تسببه له من الم ولكن مشكلته
اذذا كان مسخر من قبل الساحر ليخدم السحر المعمول ففى هذة الحال لايستطيع ان يهرب ويبقى
فى الجسم حتى يحترق والله تعالى اعلم

الجن لايعلمون كل ماورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم . هل سمعتوا ان حديث رواه جني .

ولا يعلمون عن المستقبل ولا عن الماضي اي شيء . والدليل قصة سليمان عليه السلام .التي فضح الله بها كذبهم والمؤسف انه لازال هناك من المسلمين من يدعي انهم يعلمون غيب المستقبل وغيب الماضي .




سؤالي لماذا يتاثر الجني الذي يقول انه مسلم بالقراءه ويصيح ويطلب وقف القراءاه ويقول انا جني مسلم .

اقرءا ردي السالف تتضح لك الامور
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaman

هل الجن الشيطاني يعرف كل ماورد عن رسول الله من أحاديث وغيرها ويعرف كل آيات القرآن الكريم وإذا كان يعرف ذلك فكيف يخاف من قراءة القرآن وذكر الله وكيف يحترق بالقرآن ويهرب من الذكر

نعم الشيطان وخاصة أبليس علية اللعنه الى يوم الدين يعلم القرآن ومايقوله المفسرون رحمة الله عليهم .

تقولين أختي :

لماذا يتأثر الشيطان بأيات الله ..!؟

اٌقول لكي أختي هروبه وضجرة لإسباب :-
1- الله أوصان في محكم التنزيل عندما نقرئ القرآن نقرئه بتلاوة وحق التلاوة .
2- أيات الله تعالى يكرة أبليس وجنودة الأستماع إليها بتلاوة ، وذلك لعلمه بأنها حق منزل من الله تعالى .
3- يكرة إبليس اللعين كل من مسك كتاب الله وقرئه فهو يريد أن يضل بعباد الله المسلمين .
4- الدليل عندما يأتي مريض بمس ويقرئ عليه الشيخ الراقي ينطق المتلبس ويتكلم على لسان المريض ، وهي دليل على قوة وعظمة أيات الله تعالى ونستدل من هذا العمل أنه يتعذب بأيات الله تعالى ..! والدليل أنه لولم يتأثر بأيات الله لما نطق من لسان الممسوس .

الدليل الأخر : أذهبي بمريض مصروع ويتكلم من لسانه الشيطان الى قسيس أو حبر من اليهود يقوم بعلاجه ويقرى القسيس والحبر على المصروع من أجل أستنطاق الشيطان لما تكلم لهم وما تأثر فمايوجد في أصحاحهم ولإنه محرف وليس حق الذي يقولونه وهو من تأويلهم وكذلك التوراة ، وملاحظه هامه فأن نطق الشيطان من قبل القسيس أو الحبر فأعلمي أن كليهما معهم جن على ديانتهم فالجن الذي معهم أمروا المتلبس بالتكلم وليس بقوة كتابهم ..

ما دخل الشياطين بالقساوسة و ما دخل ما سئل عنه بالدي تثيره الله يعافيك

يا اخوان انتبهوا
من يرد على من فى اى شىء تتحاورون

نرجوا العوده للموضوع الأصل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ان الجن مخلوقات مجهولة لنا و لا نعرف القوانيين التي تحكم عالمها بما في ذلك اجسامهماوطريقة عذابهم و لكن الله تعالى اخبرنا ان القاسطين منهم سيكونون لجهنم حطبا و قد دلت التجربة ان القران الكريم يعذبهم و لم يرد نص صريح على حد علمي يبين الكيف ! و يظهر و الله اعلم ان الله سبحانه يوكل بقارئ الذكر ملائكة تحفظه و ترد عنه شرالانس و الدواب و الجن فالنبي عليه الصلاة و السلام بين في اكثر من خبر ان اذكار الصباح و المساءلا تحصن من الجن فقط و لكن من كل سوء و الله تعالى يقول له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من امر الله وقد اورد حجة الاسلام الامام ابو حامد الغزالي رحمه الله في كتاب احياءعلوم الدين في باب الشكر الكثير من الاخبار عن الملائكة و دورهم و قد اورد في باب اسرار القلب خبراضعيفا فيه ان الله وكل ببني ادم ملائكة يحفظونهم ولو لا ذلك لاختتفطهم الشياطين
اذا فقد تبين ان الملائكة عليهم السلام هم الذين يدفعون عن الناس شر الجن و غيرهم و لا يستبعد انهم هم الذين يهاجمون و يعذبونهم بامر من الله تعالى اثناء قراءة الرقية لانه يستبعد ان تكون الكلمات هي التي تعذبهم لان الله تعالى حفظ السماء من الشياطين عند نزول القران لكي لا ينقلونه الى كهانهم و يؤيد هذا الراي ان ابليس ولى على عقبيه حين راى جبريل عليه السلام والملائكة في بدر
و الله تعالى اعلم

االْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ، قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً)