سحر هاروت وما روت الإعجاز القرآنى &&&&&

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






ان (ما) في قوله تعالى ((وما أنزل على الملكين )) : اسم موصول بمعنى الذي , وان الملكين هما هاروت وماروت . وانهما من ملائكة الله المكرمين الذين لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون , انزلهما الله تعالى من السماء الى الارض في زمن استفحل فيه امر السحر , وكثرت فيه السحره , حتى لبسوا على الناس دينهم وافتروا على نبي الله سليمان عليه السلام واتهموه بالسحر وان المعجزات العظام التي أجراها الله تعالى على يديه من الريح التي تجري بأمره رخاء حيث أصاب ,والجن الذين يعملون له مايشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات , وتسخير المخلوقات له وتعليمه منطق الطير . وعظيم الملك الذي اتاه الله تعالى كماقال : ( وهب لي ملكا لاينبغي لأحد من بعدي انك انت الوهاب) سورة ص ايه 35 .
كل هذه ونحوها ,صوروا للناس انها من قبيل السحر , حتى كفروا سليمان عليه السلام لذلك .
فجاء هذان الملكان الكريمان بعلم السحر الذي الهمهما الله تعالى اياه ليعلماه للناس كي يفرقوا بينه وبين المعجزه وليعلموا ان نبي الله سليمان لم يكن ساحرًا وانما كان رسولا نبيًا على نبينا وعليه وعلى سائر الانبياء الصلاة والسلام . فتعليمهما السحر للناس ,جاء على حد قول الشاعر :
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ....... ومن لايعرف الشر من الناس يقع فيه .
وقد أدى الملكان رسالتهما على خير وجه وأتمه , ولم يزالا طائعين , مبلغين عن الله تعالى ماأنزلهما من أجله , محذرين الناس من الغوايه والضلال أو الانحراف عما جاءا به ,فكانا كما قال تعالى : (وما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر ) ولكن الناس , ومع شدة احتياط الملكين وتحذريهما , انقسموا الى فريقين , فريق سمع النصح واستفاد من التحذير فتعلم النافع من السحر مما يفرق به بين الحق والباطل , وفريق ركب راسه في الغي والعناد , وسدر في ضلاله وبغيه , فتعلم مايضره ولا ينفعه مما يفرق به بين المرء وزوجه .
غير ان ضلال من ضل وانحراف ما انحرف , ماكان بضائر الملكين شيئًا بعد تبليغهما رسالة ربهما تعالى على ما أراد سبحانه وتعالى .
ومما ينبغي ان يعلم : ان الملكين بريئان مما نسب اليهما من القصص مع المرأة المسماة بالزهره , اذ ليس في كتاب الله تعالى ما يشير الى ذلك من قريب اوبعيد , وان النظم الكريم لا يقتضي من ذلك شيئًا , بل ان فيه ما يوحي بعدم وقوع شيء من ذلك , فان الله تعالى ذكرهما بصفتهما الملائكيه المقتضيه للطاعه المطلقه وعدم المعصيه بحال , وذكر أيضا أنهما كان ينهيان عن الكفر ويحذران من المعصيه , وانما انصب ذمه على الشياطين , وعلى من تعلم منهما فضل وزاغ .
كما أنه لم يرد ذلك من طريق صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن صحابتها الكرام رضي الله عنهم . وانما صح الخبر من طريق ابن عمررضي الله عنهما عن طريق كعب الاحبار رحمه الله تعالى , الذي ينقل عن كتب بني اسرائيل , وصحة الرواية الى كعب لا تعني صحتها في واقع الامر . كما تقدم . والله سبحانه وتعالى اعلم .


راي الدكتور \ عيادة بن أيوب الكبيسي

كما جاء في اخر كتابه ( قصة هاروت وماروت في ميزان المنقول والمعقول)
تحت عنوان : خلاصة القول في هذه القصه