طعام الجن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريم الموت

[align=center]
الإخ كاتب الموضوع جزاك الله خيراً على أجتهادك العلمي لطلب المعرفه .. .
[/align]

الأخ الفاضل غريم الموت مرحبا بك في هذا الحوار المثمر إن شاء الله
وجزاك الله خيرا على قراءة الموضوع وعلى إثرائه بمداخلتك القيمة
ومرحبا بأسئلتك وملاحظاتك فنحن ما فتحنا هذا الموضوع إلا لكي نستفيد ونفيد
بارك الله فيك ونفع بك إخوانك وجعل حديثنا ضمن من تحفهم الملائكة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريم الموت

[align=center]

أخي الكريم أود أن أخبرك أن العظم والروث هو طعام دواب أخوانكم الجن سواء كان مؤمن أو كافر فالحديث ينقص منه لفظ (( دواب أخوانكم الجن )) .. طبعاً سيأتي الكثير من الإخوان ويعترض كلامي ومنهم من يحتقره ومنهم من يستغرب .. ولكي أقطع الخط وآتي بالمفيد فالعقل البشري أنواع وله تركيبات مختلفه وقناعات ذاتيه مهما كان الدليل والحجه أقوى من مستوى العقل .. وبكل حال سأختصر المسافات والنثر المعطر ونذكر الإدله .

[/align]

أخي الكريم لنا الحق كل الحق أن نعترض على ما لا يوافق قناعاتنا خاصة إذا كانت هذه القناعات تستند إلى أدلة نقلية وعقلية:

الدليل النقلي:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يأتيه بأحجار يستجمر بها وقال له: (ولا تأتيني بعظم ولا روثة) ولما سأل أبو هريرة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عن سر نهيه عن العظم والروثة، قال: (هما من طعام الجن، وإنه أتاني وفد جن نصيبين، ونعم الجن، فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم: أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعما) رواه البخاري

الحديث صحيح وموجود في صحيح البخاري
نستنتج منه أن من بين أطعمة الجن المؤمن العظم والروث ولذلك نهينا عن الاستجمار بهما
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "هما من طعام الجن" :"من" تفيد أن كناك أطعمة أخرى وهذا ما فصلنا فيه سابقا
لم يرد عند البخاري لفظ" دوابكم" وهل للجن دواب خاصة بهم ؟ وهل دوابهم مختلفة عن دوابنا أم لنا نفس الدواب؟

في حديث آخر:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلي الله علية وسلم بنا فأرانا أثارهم وأثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم .., فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم)

هذا الحديث نستنتج منه أيضا أن العظام من أطعمة الجن (إذا ذكر عليه اسم الله فهو حلال للجن المؤمن أما الجن الكافر والشياطين فما لم يذكر عليه اسم الله هو طعامهم)

"علف لدوابكم" هنا نلاحظ أن حديث بن مسعود أضاف دواب الجن... لكننا حينما نستكمل الحديث نفاجؤ بأمر آخر قد يصدمنا نقف عنده وقفة : قوله صلى الله عليه وسلم: "فإنهما طعام إخوانكم" إنهما يعني "العظم" + " والروث" طعام إخواننا الجن (طبعا الجن المؤمن)
إذا كان الجن المؤمن إخوان لنا فهل يجوز أن نقول أن دواب الجن (التي تتغذى بالروث) هم أيضا إخوان لنا هل يجوز أن تكون هناك أخوة بيننا وبين الدواب؟
طعام إخواننا الجن = عظام + روث
إخواننا لا ينبغي أن يكونوا دوابا وإلا لجاز أن تكون بيننا وبين دوابنا أيضا أخوة
ربما كلمة دواب هي إضافة من الراوي
والله أعلم
من الناحية العقلية لا شيء يمنع أن يكون العظم والروث من طعام هذه المخلوقات التي لا نراها بالاضافة طبعا للأطعمة الأخرى التي يأكلها البشر...

للحديث بقية لأن مداخلتك أخي غريم الموت تحتاج لقراء متأنية حتى نستكمل الإجابة على ما جاء فيها... أرجو أن تمهلني بعض الوقت...

تقبل مروري