علامات المس العاشق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قواعد العلاج في رقية المس و السحر أراها مبنية على معلومات عن عالم الجن خاطئة أساسا من بدايتها .و من أبرزها :
1 ـ الجهل بأنّه يوجد حجاب بين الجن و الإنس يحمي الجن من الإنس و يحمي الإنس من الجن .
2 ـ العلاقة المادية غير موجودة بين الجن و الإنس بمعنى أن ماوادنا لا تنفعهم و لا تضرهم و موادهم لا تنفعنا و لا تضرنا ولا تصلح علومنا الدنياوي لعالمنا عندهم و لا يصلح علمهم الدنيوي لعالمهم عندنا .
3 ـ الإعتقاد بأنّ المس مرض مما جعل الرقاة يجتهدون في استعمال الخلطات . هل المرض يُطرد ؟
الجن لا يُطرد إلاّ بذكر الله . فالمؤمن عند الأكل يقول بسم الله ليطرد الجن و لا يستعمل الأعشاب و الزيوت و العسل. لو كانت هذه الخلاطات تطرد الجن لأصبح التحصين باستعمالها و لا داعي للتحصين بالأذكار و خاصة للكفار . و هناك أمور أخرى لا أرى فائدة في ذكرها الآن .
و كما جاء في الفائدة التي ذكرتها في ردك بأنّ علاج اليوم قد يكون غدا داءا و وبالا.
بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

وعليك السلام أخي ورحمة الله وبركاته

لا أدري من أين أتيت بهذه القواعد :

الرد على النقطة رقم (1)

* حديث قصة أبو هريرة والشيطان حينما ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ الزكاة فجاء الشيطان وسرق منه فحينما أمسكه أبوهريرة أوصاه الشيطان أن يقرأ آية الكرسي وإن فعل فلا يقربنه شيطان حتى يصبح ( البخاري ، النسائي بسند صحيح) وهذا يُبطل قولك

الرد على النقطة رقم(2)

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في أنه لا يجوز للمسلم أن يستنجي بالعظم فإنه زاد إخواننا من الجن ، وأن كل روثة علف لدوابهم (صحيح مسلم ، الترمذي ،)

وهذا يُبطل قولك أيضا



الرد على النقطة رقم (3)

بل المس ليس مرضا فحسب بل هو ضاء عضال ويكون في كثير من الأحيان إن دخل عن طريق (إصابة عين) سببا في أمراض قاتلة كالسرطان بأنواعه والدليل أحاديث الرسول الكثيرة الصحيحة أن للعين تأثير وأنها سابقة للقدر وأن العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر، وأقول المرض في الأمراض الروحية سببه الأساسي الجن فعلاجه يكون بإخراج الجني المتلبس بالقراءة على المصاب واستخدام ما ثبت عن نبينا بالنص الصحيح الصريح أن فيه الشفاء كالعسل والحبة السوداء والحجامة والقرآن أولها، وكذلك ما ثبت حله ونفعه من مواد حسية والرسول أوصى بالتداوي وأن لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله ولا يُعلم الدواء أخي إلا بالتجارب سواء كان المرض روحيا أو عضويا تصديقا لحديث الرسول فمن الممكن أن تعلم أنت بخبرتك وتجربتك أن الزيت الفلاني به خاصية تطرد الجن وتؤذيهم وهذا لأنك جربته فألفيته نافعا في علاج حالات المس وغيرك قد ينكر مفعول نفس الزيت في طرد الجان لأنه لم يجربه ولم يعالج أحدا به وهذا ليس معه إلا الجهل وقلة الخبرة.

أخيرا بالنسبة للفائدة فأشكرك على الإستشهاد بها ولكن أي شبه بين أخطاء الرقاة ( إن وجدت فهي شبه منعدمة) واخطاء الاطباء التي تؤدي إلى الشلل أو العمى وفي أحيان كثيرة إلى الموت فافهم ترشد وجزاك الله خيرا كثيرا وبوركت على حوارك الراقي