علامات المُستعينين بالجن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره

أخي إن كان قصدك بكلمة يتأخر أن يرجع إلى الخلف نعم كلامك هذا قد يكون صحيحا ولكن هذا إن دل فإنه يدل على أن المُعالج - إن لم يكن مستعينا -جهول وفيه تصديق للجن وهذا خلاف السُنة ، وقولك أن الجني يستجيب لتلك المطالب لا مرية في ذلك هذا من الرجم بالغيب لأن الجن عالم غيبي فأنى لك أن تعرف بأنهم يستجيبون قطعا والرقاة الذين يعالجون المبتلين بالأمراض الروحية يعرفون أن إخراج الجان يحتاج إلى صبر وطولة بال لأن الجن فيهم مقاومة عظيمة أثناء الجلسة وهذا أمر مشاهد وليس بغيبي ولا يستجيبون بالخروج حتى يضغط المعالج عليهم ضغطا عظيما بالقراءة وقد يحتاج إلى الماء المرقي وغيره من الأعشاب والضرب (كما نص على ذلك شيخ الإسلام وتلميذه النجيب العلامة ابن القيم) ،
أما قولك أن هذا - أي هذه النقطة الخامسة تدل على أن أكثر المعلومات التي عند الرقاة عن المس غير صحيحة فهذا يدل على تسرعك في الحكم على إخوانك وعدم إنصافك لهم وقلة إطلاعك وخبرتك في هذا المجال.............

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

كلامك أخي الكريم ينقض بعضه بعض . تقول :

هذا من الرجم بالغيب لأن الجن عالم غيبي فأنى لك أن تعرف بأنهم يستجيبون قطعا

ثم تنتقل من عالم الجن الغيبي إلى نوع آخر من الجن في عالم المشاهدة و كأنّك ترى الجن داخل جسم المصاب فتقول:

والرقاة الذين يعالجون المبتلين بالأمراض الروحية يعرفون أن إخراج الجان

فيهم مقاومة عظيمة أثناء الجلسة

وقد يحتاج إلى الماء المرقي وغيره من الأعشاب والضرب

أسأل عن الضرب . حين تضرب المصاب على أي عضو من أعضاء الجن يقع : على الرأس أم على الأطراف ؟ أم ماذا ؟ أم أنّك تعتقد أنّ أثناء التلبس أعضاء الجن تتطابق مع أعضاء الإنس ؟
نقطة أخرى . حين تقول:

وهذا أمر مشاهد وليس بغيبي

تعني أنّ شرح الرقاة لما يشاهدونه أثناء الجلسات هو الشرح الصحيح لما يجري حسب قولك داخل جسم المصاب . وبعدهذا كله تستشهد بأقوال نُسبت ألى شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله فتقول :

(كما نص على ذلك شيخ الإسلام وتلميذه النجيب العلامة ابن القيم)

،
و كأنك تقول أنّ بن تيمية كان يرى الجن و أنّ عالم الجن ليس عالم غيبي بالنسبة له و كل أقوال بن تيمية في مجال الرقية لا ترد .

رغم تجربتك العظيمة وقلة معرفتي بالرقية حسب زعمك أقول لك قد
يتحكم الجن في المصاب أثناء الجلسة فيتحرك و يتكلم المصاب بما يمليه عليه الجن و هو ليس داخل الجسم .و أعلم أنّ الطبيب في عصرنا هذا أدرى بجسم الإنسان من بن تيمية رحمه الله و من الرقاة .