أقوال بعض أهل العلم في مسألة التلبس والتكلم مع الجن.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

أخي الكريم أبا الشيماء


لكن بيت القصيد أخي الكريم ليس في "خشاش الأرض" بل في "العقارب"


السؤال :
هل العقارب صنف من الجن ؟

إذا أنكرت ذلك فأنت تنكر حديثا صحيحا

وإذا قلت نعم هو صنف من الجن نقول لك لقد زدت على الأصناف الثلاثة التي حددتها سابقا؟


ولا تقل لي أن الحيات والعقارب صنف واحد..


تحيتي

عجبا لامرك يا يحى تفهم الحديث كما تريد متناسيا ان من صنف الجن ليس انا بل هو رسول الله

النبي عليه السلام قال الجن ثلاثة اصناف

وعلى حسب ما تفهم انت وعلى حسب ما يفكر به عقلك ان الجن يجب ان يكون

صنف يطيرون في الهواء هذا الاول
وصنف حيات هذا الثاني
وصنف عقارب هذا الثالث
وصنف يحلون هذا رابع
وصنف يضعنون وهذا خامس

وقبل عدة مشاركات تقول لي هل نعتبر الخشاش صنف من الجن فلما تبين لك ضعف حجة ان الخشاش صنف من الجن بدات تتصيد للنبي عليه السلام في تفسير الحديث كما تهواه انت لا كما قاله عليه السلام وانظر ماذا قلت هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما قولك في الحديث التالي الذي ورد فيه ذكر العقارب وخشاش الأرض ؟

روى عبد الله بن أبـي الدنـيا فـي «كتاب مكايد الشيطان» من حديث أبـي الدرداء رضي الله عنه أنّ النبـي صلى الله عليه وسلم قال: «خـلق الله الـجن ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح فـي الهواء، وصنف علـيه الـحساب والعقاب...»


هل نعتبر العقارب وخشاش الأرض صنفين آخرين من الجن أم لا؟

حجتك ضعيفة

قال رسول الله الجن ثلاثة اصناف يعني ثلاثة اصناف ثم ذكر الاصناف الثلاثة

ثم تاتي انت وتقول هل نعتبر العقارب وخشاش الارض صنفين اخرين

رسول الله لم يقل البتة ان خشاش الارض صنف من الجن ثم تريد ان تفسر لنا ان الخشاش صنف متناسيا ضعف الحديث وتهافته وتساقطه ثم تريد ان تبني صنفا اخرا من الجن على حديث ضعيف لم يقله رسول الله لاننا نعتقد ان الاحاديث الضعيفة لا يعمل بها كما هو مذهب الامام البخاري والامام مسلم وغيرهم من العلماء الاجلاء حتى في الفضائل


اخي الحبيب
نقطة نظام انصح نفسي وانصحك ان تعود وتراجع ما تكتب قبل نشره في النت

هناك تقول خشاش الارض
وهنا تقول العقارب وخشاش الاررض
فلا يفهم من كلامك الا انك تقول ان خشاش الارض صنف من الجن


انت تدافع عن سنة رسول الله وتطالب الدليل على الحوار مع الجن
وهنا تسقط سنة نبينا عليه السلام بقولك


هل نعتبر العقارب وخشاش الأرض صنفين آخرين من الجن أم لا؟[/quote]


ان سؤالك لعدم علمك فهذا تشكر عليه وان كان سؤالا استفهاميا فهذا يجب على كل واحد منا وان سؤالا استنكاريا فهذه طامة والسبب ليس في قول رسول الله بل في عقولنا


الخلاصة

الجن ثلاثة اصناف كما قال رسول الله

صنف لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء
وصنف حيات وعقارب
وصنف يحلون ويضعنون


هذا هو تقسيم رسول الله لجن واصنافهم
ولا نخرج على هذا التصنيف مهما كان الامر

ومن اراد ان يزيد على هذه الاصناف يجب ان ياتي بدليل على التصنيف
والا لضرب كلامه بعرض الحائط


سؤال

هل الاصل في الحوار مع الجن الاباحة والجواز ام ان الاصل المنع والتوقيف


نريد دليل المنع من الحوار مع الجن في بدن المريض

سؤالان ينتظران الاجابة